作者lalsoft (胖胖的老男人)
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標題Re: [討論] 關于毛時代的農民的行動自由問題
時間Wed Aug 20 11:59:27 2008
※ 引述《bxdfhbh (bxdf1hbh)》之銘言:
: y大還有話要說嗎?
: 我是通過全國各地十幾個省份的人了解到的情況,普遍覺得解放前雖然日子苦,但是只
: 要不懶惰,通常餓不死人的(碰到疊溪地震之類的自然災害算是特殊情況不能算,而且
: 疊溪地震死于地震和洪水的是兩萬,事后總共死亡人數你也承認是六萬多)。
: 真正恐怖的大饑荒是發生在解放后,各地都餓死了很多人。而且禁止逃荒,根本不給老
: 百姓一點兒活路。
: 直到改革開放之前,老百姓都一直生活在赤貧狀態下。
: 這是底層農村老百姓通過親身體會得到的結論,是農村老百姓的感受。
: 通過統計數據則可以看出來,大饑荒的時候,糧食完全夠吃!是老毛的暴政,不顧老百
: 姓的死活,使得老百姓大批餓死!
: 根據我的感覺,尤其是上了年紀的農民,對毛時代非常害怕,那是一種恐懼!對毛的暴
: 政的恐懼!
這種理工醫的妄人,你理他幹什麼?
經歷過「引蛇出洞」政治運動的人,
在現在還是這麼有言論自由限制的地方。
敢老老實實的說話嗎?
這有兩種情況必須考慮。
甲‧上了年紀的人,年輕時期的經歷,大多會留下深刻的影響。
在一連串的政治運動下倖存下來的,許多人說話是非常非常小心的。
台灣有沒有類似的情形?有!我們叫它白色恐怖。
這種情形台灣在戒嚴時與解嚴初期一樣,
有部份反對人士是一直很小心警慎,不敢隨便說話的。
即使台灣解嚴後前幾年,仍然如此。
乙。他們當初是紅衛兵整了許多人,現在只能一直繼續當毛派啊!
如果反毛,不就要承認自己錯誤嗎?這樣良心過的去嗎?
繼續支持毛,可以用
「毛都被四人幫矇閉,何況我們」或「毛的政治運動是對的,所以我們也是對的」
來自我開解。
他們為了心理健康,當然會堅定的繼續支持毛。
「所以說老毛壞的可信度是高於說老毛好的可信度的。」
有一位仁兄,我懷疑根本是當年紅衛兵的後代。
「楊過」這種坦然面對自己父親是王八蛋的人是很少的,
殷琪﹝殷汝耕﹞,辜家﹝辜顯榮﹞才是常態。
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能熟背詩經楚辭漢賦唐詩宋詞元曲,
不代表能做出兩首絕妙好詩。
肯苦練手腳拳掌身形步法長槍短兵,
非必然會成就一身驚世武功。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.104.202.243
推 Trunicht:其實殷汝耕的問題殷琪不用背,因為不是直系。 08/20 12:43
推 sshsshssh:殷琪有用到殷汝耕的財產和資源嗎? 辜寬敏確實是靠他老爸 08/20 13:08
→ sshsshssh:當台奸留下來的錢吃香喝辣 另外 不要講只講辜顯榮 辜振 08/20 13:09
→ sshsshssh:甫、辜濓松這二脈不也差不多 08/20 13:10