推 YangWenli:呵呵……感謝版主回應。能夠引起更多討論，我想就達到我 05/17 10:30
→ YangWenli:PO 筆記的目的了 05/17 10:31
→ wansincere:最後一段簡直是胡言亂語 全然沒有 05/17 12:04
→ kevinsong88:宗教信仰不許自主發展，不妥協，只好給人家掃地出門。 05/17 17:58
→ kevinsong88:天主教可以名列造成中國動亂的其中1禍首，有待商榷吧? 05/17 18:15
※ 引述《YangWenli (半退隱中)》之銘言：
: 想起以前上三民主義課學過、孫中山先生說的一句話：「中國人是一
: 盤散沙。」作者以西方入侵做為總體背景，將洪秀全至毛澤東的革命
忍不住又要吐槽大炮公了。1912 - 1921的的這十年﹐炮公就是把已經
散亂的中國人心搞得更散的攪屎棍子……之一 XD
: 串連起來，認為西方霸權一方面使中國人感受到救國的迫切，另一方
: 面中國人也吸收西方思想，如基督教、馬克思等作為革命宗旨。中國
咳咳﹐信耶穌的派別裡﹐新教系統在中國辦醫院搞教育提倡新風尚﹐算是
促進中國社會改良（不是革命!）的推手之一﹔天主教也做過不少改良事
業﹐但另一方面﹐意識形態極其濃厚的天主教系統在1860 - 1900年代對
中國舊有精神文明的入侵和撕裂﹐是造成中國動亂的禍首之一﹔而1900年
代 - 1940年代﹐天主教教會則和中國既有權勢階層合流（北洋、日本人、
國民黨）﹐成為反革命者之一﹐所以才被中共掃地出門。
: 百年來的變亂，原因在於沒有任何社會階層能主導改革：豪紳地主腐
: 朽守舊，資本家淪為洋人買辦；工業處於萌芽期，工人數量少；廣大
: 農民被動軟弱。故只能以軍隊建立獨立於各階層之外的政權，再以政
: 治力量改造群眾。非西方國家是否都經歷過這種「由上而下」的改造
: ？又是否可能反過來，藉由各階層的團結，限制政治力量的過度擴張
: 呢？
中國近現代史﹐一方面是中國吸收和學習西方社會革命和工業革命雙元
革命﹐在極度的苦難中鳳凰涅槃的過程﹔而主導這個過程的知識分子階
層﹐一方面是吸收西方先進精神和物質文明的﹐另一方面也是秉承中國
百代先賢遺澤中的優秀面﹕慨然以天下為任﹐銳意赴難
- 生﹐亦我所欲也﹐義﹐亦我所欲也﹐二者不可得兼﹐舍生而取義者也。
- 位卑未敢忘憂國
- 天下興亡﹐匹夫有責
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