Re: [心得] 《毛澤東的中國及其後》讀書筆記 (01)

[HuYong (本因坊 怪哉)]

※ 引述《tomasvon (lvye)》之銘言：
: 噓 loser1:不承認羅馬教廷的領袖地位的教會沒資格叫做天主教(公教)。   05/17 22:50
: → loser1:所以愛國教會不是天主教，被取締的地下教會才是。           05/17 22:51

此言差矣﹐這世界上自立門戶的耶穌教可不止一家
英國有坎特伯雷大主教﹐莫斯科有莫斯科大牧首
這兩家都是不怎麼鳥梵蒂岡的
中華民族要實現民族的的偉大復興﹐
估計也是要弄一個北京紅衣大主教或者北京總舵主之類的

至於說先進國家哪個禁他
盎格魯撒克遜人的先進國家歷史上蹂躪天主教早就蹂躪了一百遍

: 噓 kevinsong88:原PO似乎搞不清楚為何教廷與中共遲遲無法建交的原因，  05/18 00:12
: → kevinsong88:請別避重就輕...                                     05/18 00:15
: → reinherd:補課阿 難怪中國當不了真正的大國.......                 05/18 05:02
: 推 brasel:在大國這條路上中國遲到了很多 還有很多課要補啊            05/18 09:53
: → reinherd:中國要學會跳級 否則永遠只是再補課...........           05/18 11:35
: 推 dunntw:  "哪裡被禁了 XD"  XD                                    05/18 21:46
: → panzerleader:嚴格來講 愛國會根本不能算羅馬公教 效忠教宗的       05/18 22:11
: → panzerleader:地下教會才能算是 而地下教會嚴格來說在中國不合法    05/18 22:11
: → panzerleader:以此可見中國大陸的宗教自由 還是不及格的            05/18 22:28
: 推 brasel:在中國神領導的宗教都沒問題 人領導的就不行：天主教 輪子   05/19 01:03
: 推 dasfriedrich:他們沒搞懂教宗與神之間的關係吧？單純的認為階級制   05/20 11:23
: → dasfriedrich:度而已                                             05/20 11:24
: → dasfriedrich:教宗可類推：達賴、班禪                             05/20 11:25
: → dasfriedrich:不過看來對岸把達賴狹隘地視為是"藏人反動勢力領袖"   05/20 11:26
: → tomasvon:對於宗教組織vs世俗政權、神vs人的關系﹐大陸政權的認識   05/20 14:10
: → tomasvon:可比台灣深刻得多。畢竟有政教鬥爭兩千年的底蘊~          05/20 14:11
: → kevinsong88:s你又再自相矛盾，中國若有政教鬥爭兩千年的底蘊，何   05/20 19:40
: → kevinsong88:需你所謂的補課、再補課？？                          05/20 19:42
: → kevinsong88:中國兩千年來君主政體本身就有宗教與世俗的混合，沒聽  05/20 19:45
: → kevinsong88: 君權神授嗎？又什麼叫做天子？中國兩千年來哪有什麼   05/20 20:48
: → kevinsong88:"政""教"鬥爭,沒有哪個宗教組織要取代或控制哪個世俗   05/20 21:02
: → kevinsong88:政體的;倒是有如會昌法難的宗教鬥爭....               05/20 21:06

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◆ From: 122.205.6.115
→ pbdragonwang:但是羅馬公教就是指以教廷為首的宗教體系啊
→ pbdragonwang:英國是英國國教，俄羅斯那邊是東正教
→ pbdragonwang:兩者本來就不是天主教(羅馬公教)
→ pbdragonwang:如果中國要像英國一樣成立新教派
→ pbdragonwang:那也是廣義基督宗教的一種而非天主教(羅馬公教)
推 panzerleader:天主教在美國早期很受打壓....受歡迎也是20世紀的事
推 YangWenli:最主要是現代西方民主國家秉持「政教分離」原則吧，宗教
→ YangWenli:信仰屬於個人內在思想層面，政府不得以外在權力加以控制
→ YangWenli:當然西方國家在歷史上對這項原則未必都能實行到百分之百
→ YangWenli:但中共的體制則是否定了這項原則
推 daoqiangburu:政教分離是為了讓宗教不干涉政治吧，在中國特別如此
→ daoqiangburu:，宗教能安民，那就是好宗教，宗教亂民，就滅了唄
→ daoqiangburu:中國自古以來，都是一切宗教服從于世俗權力
→ YangWenli:樓上仍沒有將「內在思想」與「外在行為」區分清楚，宗教
→ YangWenli:信徒如果有傷害別人生命、自由、財產的行為，固然要受到
→ YangWenli:禁止、懲罰，但那是針對他所做出的「行為」，而不是禁止
→ YangWenli:、懲罰他的「內在思想、信仰」。如果針對思想、信仰進行
→ YangWenli:懲罰，就成了洗腦、迫害，是一種野蠻行徑。只要對方沒有
→ YangWenli:實際上做出妨礙你自由的事，即使你不認同他的宗教信仰、
→ YangWenli:思想主張，也不能消滅對方。至於宗教干涉政治，只要教徒
→ YangWenli:依照合理、合法的程序，遵守遊戲規則來爭取政治權力，亦
→ YangWenli:未嘗不可。但同樣地執政後也要尊重別人的宗教信仰。
→ MilchFlasche:這篇也是，連羅馬公教的定義也搞不清楚。
→ MilchFlasche:不要再掩蓋中國政府控制宗教的事實。
→ MilchFlasche:中國最大的問題：共產黨以安定發展為藉口壓制異己