教會的讀經進度，五月有一半都在讀約伯記
改變我很大，在這裡與大家分享
有很多資料是參考《聖經研究》一書，有興趣的可以找我借^^
(巴斯德原著，楊牧谷主編翻譯，種子出版社)
我想以愛德生的話作引言
對許多的試煉，我們都是無法解釋的
因為神根本就不肯說明
硬要解釋就把整個試煉的本質破壞了
神要我們在試煉中學習單純的信心及不變的順服
我們若知道神為什麼把我們放在試煉裡
試煉就不能生出信心及忍耐
這段話可說是全書的重點，也是我們疑問的解答
流程圖
1-2章
約伯 撒旦 約伯
富有而敬虔 --> 虛謊又惡毒 --> 受苦仍敬虔
撒旦 約伯 三個朋友探訪
--> 愈加苦毒 --> 受苦至亟 --> 安靜陪伴七天七夜
3-31章
約伯 三友按順序與約伯的對話
--> 咒詛自己生日 --> 一共三回合
32-37章
以利戶加入對話
38-41章
神在旋風中的宣告
42章
約伯清白得雪，三友被神責備，約伯自苦境轉回並極其富有
第一章
神與撒旦的對話常讓我們有錯誤的認知
好像神被撒旦刺激，以約伯為賭注一樣
然而不是這樣的
神是全知，全在，全能的
然而撒旦一樣都沒有!!!
撒旦來到神面前不是牠的特權，也非牠願意，乃是神的命令
所以牠與神的眾子侍立在耶和華面前
神問牠的問題，不是神不知道
神知道約伯的一切，也明白撒旦的心思
祂問撒旦只是藉著問題逼牠招認牠的作為
從對話中我們可以發現
撒旦無所不用其極地控告人，扭曲抹黑人
然而牠不是全知的，因為牠以為約伯敬畏神只因神保佑
而且撒旦不認錯，牠不斷以邪惡的話為自己辯解
牠雖然是挾管這幽暗世界的，卻也忙碌而焦躁不安
因牠也是受造物，不像神是充滿萬有的
最後若不是神容許，牠無法作任何事情，根本無法碰約伯一根寒毛
再來看神
神的眼目一直在約伯身上
祂認識約伯的心，而且一再提到約伯是神的僕人
由此可見約伯是神所重視寶貝的
即使是在試煉煎熬之中
神的慈愛眼目未曾離開過他
也為他立下界線不容許撒旦奪取其性命
整本約伯記，神才是主角
不是約伯和朋友的對話
更不是撒旦的攻擊或是約伯的處境
一切都在神的計畫之下
三位朋友與約伯的對話
首先看以利法，年紀最大首先發言的長者
他的言論在4-5章，15章和22章
基本上三次發言的論點都是相同的
只是用詞愈來愈不委婉，立場愈來愈強烈
他的言論反應出他的人生觀是建立在
他自己的觀察 (他常提「按我所見」blablabla…)
還有所謂「屬靈的啟示」 (4:12提到我暗暗地得到默示…)
他的論點是
人受苦的原因永遠都是因為他犯罪，而神藉著苦難刑罰他
第一次他還肯定約伯過去的敬虔(4:3-6)
並勸勉他，神所懲治的人事有福的
第二次較嚴厲，強調他所說的都是他這些年日觀察結果
第三次更是可怕，指責幾乎抹煞了剛開始對約伯的稱讚
「你要認識神，就得平安」
約伯第一次回應滿直接的
以利法所說的似乎不能應用在他的身上
於是他更迷惑了
第二次回應他有點血氣
直接點出這些指責讓他愁煩難受，根本沒有安慰
第三次似乎累了有些妥協
也顯明約伯的疑問沒有解答，他好希望尋見神
這點提醒我很大
以利法仗著年紀與經驗
卻無視於自己眼光之狹隘
乍看之下他所說的都很耳熟
也沒什麼真理上的錯誤
然而他不斷在自己的論點中打轉
不只忽略約伯的需要與疑惑
一味地暗示要他認罪反而帶給他傷害
更使約伯在血氣中陷入「自義自憐」的罪
因此我反省
過去我所經歷的
是否讓我驕傲？
真理是要讓人得自由，不是定人罪的
常常我似乎太執著於一些觀點
一些觀察到的現象以及「實驗」得的"原則"
就忽略的每個人的獨特性
甚至模糊了問題的焦點
再來看比勒達的言論
分別在8章，18章和25章
厚，他真是個好辯的人
承以利法的論點，他也同樣認為約伯該認罪
因為「神必不丟棄完全人，也不扶助惡人」
只是比勒達的言論引述很多定律性的「格言」
讀起來都像教條一樣，不像以利法還間接用問句較婉轉
第一次他解釋約伯受的苦
都是由約伯受的苦推論支持他的理念
用一連串問句間接叫約伯認罪
第二次非常狠
幾乎句句是責備，甚至沒什麼解釋邏輯可言
只是引述許多的例子，用「必然、總是…」來警告約伯
第三次發言非常簡短
避開約伯提出來的問題挑戰不答 (為什麼惡人總比義人興旺)
很明顯是詞窮了吧，只一再重複他的陳腔濫調
說神是聖潔的，人像蟲是污穢的等等
但其實約伯從未說自己是聖潔的..
最狠的一句話
「你若清潔正直，祂必定為你起來」
十足地暗示約伯是偽君子
比勒達的言論也提醒了我
常常在面對別人提出的疑問時
我總喜歡用過去受的教導去回答
即使我不知、未查驗也沒經歷過
總覺得傳統權威的解釋是對的
然而卻沒有察覺這觀點有多狹隘
與神的寬廣成了多大的矛盾
(這不是說不要順服長輩的教導
而是說要常回到神裡面，別失去焦點)
在回答問題時
真要好好禱告求神賜智慧
以免用我的眼光扭曲了神
還絆倒甚至定罪其他的人
代替神施行審判
看不見自己眼中的樑木
實在是很大的罪壓
至於瑣法
可能他聽到約伯與前面兩人的答辯
火氣一上來，講得更不客氣
「多嘴多舌的人，豈可稱為義嗎？」
他的言論分別在11和20章
第三輪還沒到他，以利戶就忍不住打斷他們了
瑣法的言論，基本上是建立在假設以及他的感覺上的
以利法是觀察，比勒達是古人的經驗，瑣法憑直覺
以致於言談十分空泛，老是「你豈不知道…」
他的言論充滿了直接的定罪
說約伯話多，自以為義，罪孽深重
然後為神辯護
神的智慧高於人的智慧，祂洞察人的虛妄等
最後勸約伯悔改，否則只有固執死亡
第二次簡直傷人不眨眼
說約伯是罪有應得，活該
我想都是氣話吧
(也許第三輪沒說話是因為氣到說不出話來了XD)
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這部分好可怕
也讓我意識到
人的情緒實在有夠可怕
讓我們對神的認識僅剩下表面的形式化
瑣法所說的就算是真理也失了味
因為是源於對神片面的認識與強詞奪理
講難聽點，是以神的話來支持自己的論點
而且沒有理智的空泛言論還有驚人的殺傷力哪
甚至使聽者氣在頭上就「以口犯罪」了
真的，情緒在頭上的時候，千萬不能議論壓~
約伯在這些言論中
不是想辯論，只想明白受苦的原因
想澄清自己是清白的，不像他朋友所說的那樣
所以提出一些他觀察到與朋友論點不合之處
然而面對朋友更強的攻勢
他退了，只想尋求神
最後年輕的以利戶的發言
很特別，是我所該學習的
他接納約伯，願意聆聽他的心聲
而非高舉自己所相信的
以利戶察覺到約伯其實還是抱著盼望
相信會有一個聽訟的人為他陳明他所受的苦
更寶貴的是
以利戶站在約伯的立場
「我在神面前與你一樣，也是用土造成」(33:6)
他不像三位朋友以旁觀的審判者自居
以利戶願與約伯站同一邊，也溫和地分享他的看法
從33-35章
以利戶提出了，神的意念高於人的意念(34:33)
所以神不需要向人解釋他的每件作為
而神會管教，更有教育的深意
相信約伯聽到他的言論會得到一些安慰
因為他所經歷的是更高層次的煉淨(35:13-14)
是為了更成熟的生命
36-37章更棒
以利戶重申神的偉大與慈愛(36:5-12)
卻也提醒約伯
他沒有從苦難中學到功課
因為他受苦的態度與惡人是一樣的(36:18-21)
最後他要求約伯以新的態度面對苦難
要對神有信心，祂是公義良善的神(37:23-24)
只可惜有個小地方比較不妥
就是他說偉大的神不會因為渺小的我們動容(35:6-7)
然而聖經說神是慈愛的，人算什麼，神竟眷顧我們
甚至差祂的獨生愛子為我們捨命
以利戶的言論很讓我開心
我覺得他強調了我們所重視的態度與對神的認識
而且他本身也是個傾聽陪伴的好榜樣
可是...那又怎樣？
約伯就算知道這些
心中仍然無力身體依然痛苦壓
以利戶鼓勵約伯要有信心
但其實也沒有解答受苦的原因
(第一章神與撒旦的對話)
雖然他的回答很棒
然而洋洋灑灑說一堆
不如神親自現身
這提醒了我
人都是有限的
有很多時候
說很多好東西
不如禱告求神親自顯明祂自己
就像一位姐妹之前分享的禱告
既然神創造我們，最了解我們
就求神以最適合我們的方式讓我們明白，讓我們相信祂
最後38-41章是神的出現與人語的止息
然而神沒有回答約伯的疑惑
只有陳述創造者與受造物之間的對比
意境是美麗而壯闊的
這部分沒有言詞比神自己所說的更貼切
大家翻翻聖經吧~
《聖經研究》作者巴斯德提到
這是個沒有答案的答案!!!
神的意思是要帶約伯到一個地步
讓他能完全地安息在神自己身上
儘管沒有半點解釋
換句話說，有神就夠了
也像我們常說的，定睛在神身上
當我們在一切沒理由的患難中
仍!!!堅信!!!神的公義與慈愛
那仇敵的攻擊就完全崩潰了
而我們生命的根基
就不是建築在感覺、經驗上
而是在信心與真理上
就像我們得救，也是因著信本乎恩
粹煉過的信心必如精金
是經過屬靈的破碎
以致於我們謙卑順服神的主權
以致於沒有事物能攔阻我們與神的愛隔絕
以致於沒有事物能影響我們對神的認識
如果約伯知道神與撒旦的對話
也就是他受苦的原因
別提信心的增長，恐怕還嚇得不知所措
根本不可能有全人興盛的結局
可能還會因著指責朋友錯謬而自己也犯了罪
或是知道他受苦是神要煉淨他的信心
那知道了還叫信心嗎？
所見之事的實底也許有啦
然而未見之事的確據呢？
知道就無法煉出完全的信心了
那還是不知道比較好吧
單純地相信神
等候神到底
期待一個更合神心意的生命
才有可能經歷與神刻骨銘心的深愛
神愛我們比任何人都多
祂為我們所安排的都是最好的
瑣法在11:16所說的有如天外飛來一筆
卻也再一次成為我們的安慰
要如何忘記你的苦楚
就算想起也如流過去的水一樣呢？
唯有在你所得到的比失去的更好時
苦楚像流水，終是會過去的
然而會磨蝕潤滑我們的生命
更滌淨一切的雜質與脆弱之處
親愛的弟兄姊妹
有沒有釋懷呢？
願神的話語親自安慰大家
在經歷破碎難受時
別失去偉大的盼望
就是那勝過世界的信心
屬神的眼光，最刻骨銘心的愛
夜間的歌曲，總是最動聽的
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◆ From: 140.112.38.210
※ 編輯: el1le 來自: 140.112.38.210 (06/01 13:05)