※ 引述《Venerable (可敬者)》之銘言：
: 你好,謝謝你的理性回答,而不是謾罵.
: 同一宗教經典,會因為教派的關係而有不同的解釋,所以我認為你的解釋仍然是比較主觀的,
: 就像你會覺得我是主觀的一樣.但無論如何,我知道你的想法就好了.
我先回答你前一個問題
這並不是我主觀的想法
這全是聖經裡的內容 我只是引用出來而已
馬太福音 5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。
我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
歌林多前書 15:56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
雅客書 1: 15 私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來
羅馬書 6: 23 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，
乃是永生。
羅馬書說的最詳盡
羅馬書 6:3
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
因為已死的人是脫離了罪。
我們若是與基督同死，就信必與他同活。
因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
: 這種現象是經常存在的.基督徒在解釋為什麼保羅不准女人在教會講話,我至少看過
: 兩種不同的版本.有基督徒說那只是一種比喻,說信仰懦弱的人沒資格講話
: ,也有基督徒說那是因為當時有女人在教會裡亂講話,於是保羅才禁止女人講話.
: 這些資訊都從哪裡來呢?基督徒都說是教會教導的.問題是,基督教的教派有上千個,
: 你怎麼能知道你的教會是正確的呢?更何況,教會的神職人員也不是先知啊!
: 不過我還有些問題,不知你是否可以做出解釋.
: 耶穌可以是大衛的後代，也可以不是 (太 1：１, 17, 20；9：27；15：22；
: 20：30 ~ 31；21：9, 15；22：45。可 12：35 ~ 37。路 1：27, 32, 69；
: 18：38 ~ 39；20：41 ~ 44。約 7：42。羅 1：3。提後 2：8。啟 22：16)
: 關於耶穌的記載似乎有不一致的地方,是否可以說明呢?
: 還有,做好事到底要不要讓別人知道?
: 〔太５：１５〕“（耶穌說）人點燈，不放在斗底下，是放在燈檯上，就照亮了一家人。
: 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
: ”
: 〔太６：３〕“（耶穌說）你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施捨的
: 事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。”
: 該不該出家呢?
: 〔路１４：２６〕“人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、
: 姐妹，和自己的生命的，就不能作我的門徒”
: 〔路１８：２９〕“我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、
: 兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。”
: 〔提前５：８〕“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家
: 裏的人，更是如此。”
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