→ SAPODELAN:我笑了 薛球XD 推 61.223.121.149 03/19
讓我來帶大家回到國中...
為了讓大家快快樂樂學中文.
我決定每2天貼一篇國文文章讓大家複習.嗯.
首先...就來個我最喜歡的 縱球論吧.
說到這個縱球論,大家一定想不到..一千多年前..
韓愈就已經知道薛球會被放走..
所以韓愈才會寫這篇文章...嗯..
實在令人震驚啊~
縱囚論
信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。
寧以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。
方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死，是君子之難能，
期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者，是君子之所難，而小人之所易也，
此豈近於人情哉？
或曰：「罪大惡極，誠小人矣。及施恩德以臨之，可使變而為君子；
蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。」
曰：「太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，
所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎？
夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。
吾見上下交相賊，以成此名也，烏有所謂施恩德，與夫知信義者哉？
不然，太宗施德於天下，於茲六年矣。不能使小人不為極惡大罪，
而一日之恩，能使視死如歸，而存信義，此又不通之論也。」
「然則，何為而可？」曰：「縱而來歸，殺之無赦；而又縱之，
而又來，則可知為恩德之致爾；然此必無之事也。若夫縱而來歸而赦之，
可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？
不可為常者，其聖人之法乎？是以堯舜三王 之治，必本於人情；
不立異以為高，不逆情以干譽。」
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