※ 引述《ethelred ( 難過 ?!)》之銘言：
: 1.都市原住民跟原住民有什麼差別
: 二者何異?二者何同?
很簡單阿....都市原住民也是原住民
但是原住民絕對不僅僅等於都市原住民
都市原住民的基本定義
我們把他定位為何? 根據 台灣省文獻委員會 <台灣原住民史~都市原住民史篇>
第一章 都市原住民概說 由傅仰止教授所寫的
"原住民在本世紀中葉台灣經濟開始快速發展之際，從元居家鄉開始前往都市工商業
區謀生。這股人口流動，隨著整體社會經濟發展，以及城鄉資源分布不均的趨勢，逐漸在
原住民人口的空間分布結構上顯現出具體效應。原住民從偏遠鄉村地區往城市集中，
在台灣西部的漢人社會中行程特殊的群體。從二十世紀七零年代開始，這些地方的原住民
精英開始以都市山胞來自稱，到了九零年代初期改以都市原住民稱呼，並逐漸指涉到整個
都市裡的原住民族群。
我個人粗淺的定義如下
都市原住民，自台灣原住民進入工業化社會之後導致部落傳統經濟無法負荷
台灣社會的消費需求，為此往外謀生。於民國五零年代開始進入台灣各大都會鄉鎮
從事各式工作。截至(2003年)都市原住民的人口數已達原住民人口比例的四分之一強。
: 2.原住民到底是怎麼認定之?
: 有無一客觀看法
原住民的認定問題
從法律體系來看，最公正客觀的就是根據"原住民身分認定法"
依法行事，規定的算縝密。
如果從人情面來看，當然是kimochi問題，許多在法律上不算原住民的朋友
在文化上精神層次卻經常被當作原住民的一員。
: 3.有後看電視報導
: 看到一些有關原住民的新聞
: 都常常會被誇張化或污名化
: 就只是全部都是媒體的錯?
: 是否哪邊也出了問題?
很簡單，這是台灣社會出了錯。
曾經看過一篇報導"台灣人目前最大的休閒活動就是看電視'
而人類對於訊息的感知，是影像優於聲音優於文字。
但是我們再面對影像與聲音時卻經常斷章取義或者是有個人的解讀不同產生的誤會。
在談刻板印象，人類普遍心理都會存在著我執。
因為自尊，人們通常不肯承認自己的錯誤，也只肯用自己的眼睛去看。
很多時候明明不是這樣的事情，卻被大家解讀成那樣。
再談群眾心理，我們再路上看到一個人很欠打，我們自己不敢打。
但如果是一群人在打，我們就會跟著去踢兩腳。
感覺上，目前的媒體幹的淨是踢人的事情。
光怪媒體的錯有用嗎? 沒用，因為那就像是市場供需問題。
所以是整個台灣社會病了。
今天來談台灣的原住民媒體問題
很簡單的，就是一個詮釋權的東西
原住民能夠掌控的媒體資源有多少?
非原住民的媒體人有沒有處理原住民新聞的能力?
我們經常聽到新聞又說:某某"原住民"殺人.......
但，殺人的人不僅僅原住民阿，漢人是不是殺的比例更大。
正是因為這種特別的標籤化，有時候會造成污名化。
對原住民宇宙觀不了解的認為原住民殺豬是賄選。
但是那其實是一種分享的文化觀，原住民的哲學就是在於分享，你不了解這一點
卻在那邊戕害傳統文化。
從這依次客家義民節的殺豬爭議，也突顯出媒體的近視病如何戕害一群人的
傳統信仰。
: 這邊打字好慢
: 剩下的改天再請教大家
剛睡醒，看到這篇文章。 有問題再提出來吧!
我們盡量討論，這陣子，這種文章特別多.........
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發祥的地方有個平台 那是泰雅的祖居 為了延續我們的族群 三個兄弟往北方發展
buta到桃園 新竹 a yen到宜蘭 ya box在南投,台中
出發前...互相堅定的承諾..不要用木牆彼此隔離...要像箭筍發芽一般 茂盛繁衍
......................我們要傳承 不要樹敵 泰雅阿 泰雅 <泰雅古訓>
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※ 編輯: junghyun 來自: 210.61.204.130 (08/20 14:38)