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: 每個民族都有一套辨識人我的過程 : 過去的泰雅族可能是文面或gaga : 賽夏族可能是從姓氏或矮靈祭 : 但無論如何 這樣的認定過程應當是由下而上的自發性認定 : 過程和標準由原住民自訂 : 再呈報政府即可 : 由上而下制定一套一體通用的認定標準(不論是血緣、語言、宗教或風俗習慣等) : 不僅否定原住民自己有認定自己身份的權利 也不是一個民主政府應該有的風範 : 另外 族籍跟我們在身分證看到的其他性別 戶籍地 籍貫等身分不同 恩 這一點在原住民自治法中已經加以考慮進去了..... 各族之間差異甚大,遠非外人所能想像。 目前有泛原住民意識的崛起,但另一方面各民族的民族意識亦抬頭中 這是我這幾年的觀察。 然而就像陳建年主委所說的 原住民問題非一日之寒,解決問題也非一蹴可及。 真的需要階段性的來做,首先先從法律的建制開始。 當前所應該要快速解決的,應當是教育以及就業問題。 : 在目前的政策下原住民身分會得到優遇 : 然而因為世襲身分而能夠獲得優待 : 似乎是封建社會才有的情形 這就是專看血造成的影響 我有朋友 明明有一半的原住民血統,但是並沒有身分 也有朋友 明明只有八分之一的血 卻享有原住民的一切權利 這一點 我們必須要加以考慮。 另外有一點數據給大家參考 目前原住民佔台灣的人口比例是1.9% 然而所佔的預算比卻只有百分之零點幾。 這一點必須要加以調整。 : 之前大佛提到城鄉差距的問題 受到影響的並不是只有當地的原住民 : 許多的河洛人 客家人 與外省人都受到這樣的影響 : 但按照這樣的政策 只有原住民能夠受惠 : 試問當地的其他族群作何感想? : 又部分處境已經獲得改善的原住民 也享受到甚至比許多民族的人更好的生活 : 他們是否還需要這樣的待遇 這樣的優惠是否是一種資源上的浪費? : 我想原住民政策沒有必要一體適用於所有的原住民 : 認定原住民是手段 扶助需要幫助的原住民才是政策的目的 的確 我之前在紅葉聽當地人在講有關自治法的問題 他講到了平地人怎麼辦?那也是我們的朋友我們的親人阿 當然 和諧的族群關係是我們所支持的目標 而原住民的問題(先說這項) 其實光靠原民會一個部會是不夠的 人力太少 業務過雜 預算太少 層級太低 至少高金素梅根陳主委都有共識 這些問題必須要跨部會處理 應該要做一個統合性的研究 針對原住民 也針對目前原住民空間分布之下所產生的問題 (都市原住民看似資源較部落原住民多,然而事實上也有相當多的變數) 再面對原住民問題時,一直以來的觀念是,原住民的事情是大家的事情。 應當是一起考量的。 另外城鄉差距的問題,這已經是老生常談了。 大家都知道,國土綜合計畫應該要確實去落實。 改革大家都盼望,但是大家卻又都妥協。 政治學我還在學習,解決的方法也還在想 不過我想 如果資源分配的問題沒辦法處理,就算建了高鐵也是於事無補。 -- 發祥的地方有個平台 那是泰雅的祖居 為了延續我們的族群 三個兄弟往北方發展 buta到桃園 新竹 a yen到宜蘭 ya box在南投,台中 出發前...互相堅定的承諾..不要用木牆彼此隔離...要像箭筍發芽一般 茂盛繁衍 ......................我們要傳承 不要樹敵 泰雅阿 泰雅 <泰雅古訓> -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 210.61.204.130
ray90209007:跟我一起去地政系玩吧! 推 218.167.33.61 08/21
junghyun:有點想ㄟ 不過我更想去宮刑 推 210.61.204.130 08/22
ray90209007:好痛的系... 推 218.167.50.155 08/22