民主化的回教 土耳其新領袖的挑戰
黃建育／本報系專用紐約時報報導 回教色彩甚濃的土耳其「正義發展黨」在贏得本月國會改選後，將出任總理的嘉爾所做第一件事是誓言保衛這個施行俗世政體的國家，第二件事則是宣稱該黨可當全回教世界的典範。同時，該黨黨魁，因信奉回教基本教義而一度入獄的艾爾多安則趕往布魯塞爾，為土耳其的加入歐洲聯盟奔波。而兩人這些動作都具有強烈的象徵意義。
嘉爾在宣誓就職後說：「我們要証明，回教也可以民主、透明，並與當今世界相容。我們會証明這一點。事實上，這將是世界和平一大貢獻。」
要體會這些事件的意義，得看看前一個月舉行的巴基斯坦大選。巴基斯坦是回教共和國，卻保有俗世的法律制度。之前，大多數選民對有意治理國家的回教長老並不表重視。但最近，該國的回教政黨在國會選舉中贏得空前勝利。其中一政黨領袖阿米德甚至是阿富汗前神學士（塔里班）政權的大力支持者，曾提議在該國實施伊斯蘭律法。其他領導人則大言不慚地對民主制度表示不屑。
對照之下，土耳其與巴基斯坦這些政黨反映了回教世界在應對西方時思想上的根本歧異。一方是倡導與現代世界和解，並調整回教本身以利兩方共存。一般而言，這代表政與教之間須做相當分離。土耳其社會學教授納爾里說：「可蘭經不足做為立法基礎。它有太多地方與民法抵觸。」另一方則倡言排斥。長老指責現代化是個陷阱。回教世界最好回歸教義根源。重新戴起面紗，把電視給砸了。
一個回教運動能否凌駕一個民主政府？這問題目前還沒答案。綜觀回教世界，兩者間的衝突不斷製造著動亂。阿爾及利亞的內戰；長期施壓於回教徒的埃及集權政府；沙烏地阿拉伯的神權政治；而伊朗廿年來的神權政治則由一個改革派的民選總統與一個獨裁的教條主義政敵分庭抗禮。由此觀之，土耳其新回教領袖的成或敗，對回教世界具有深遠影響。
從阿爾及利亞、埃及、到阿富汗的回教運動之所以茁壯，是因民眾對世俗領導人的腐敗心生不滿。土耳其總理嘉爾及黨魁艾爾安多未來面臨的挑戰是，一方面著手解決土國所面臨困難，另一方面則須尊重民主價值觀。
未來也有可能出任總理的黨魁艾爾多安，一度信奉強硬派回教教義，也稱頌過伊斯蘭律法並蔑視民主。參照土耳其的政治史，艾氏這種好鬥作風不難了解。土國國父凱末爾曾費盡周章束縛該國回教勢力，甚至將每周休息日從周五改到周日。結果，這五十年來該國回教勢力與世俗勢力一直在進行拉鋸戰，而世俗派總是佔上風。
不過這些日子來，艾爾多安的刺蝟已不似以往尖銳。他日前拜會義大利總理貝魯斯柯尼時甚至打破回教齋戒月習俗，吃起午餐了。
--
保持一顆開放的心靈。
要瞭解生命不只有眼前所見，
生命在我們的五種感官之外還能延續，
對新之事新經驗要有接受的態度，
我們的目標就是去學習，
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 210.85.172.147