※ 引述《ray90209007 (多事之秋)》之銘言：
: ※ 引述《ray90209007 (多事之秋)》之銘言：
: : 所以我新開個標題 已經唸不下書的就來吧（民族問題呀.....）
: : 先為討論定下個規則吧
: : 不要光說"我覺得" 請把推論的過程寫出來
: : 怎樣的推論都行 就是不要光憑感覺 不然就沒啥好說的了
: : 在此提出我的問題：
: : 認為Holo和Hakka是"民族"的 請就"現況"提出證據
: : 說明Holo、Hakka到底有哪些獨特、鮮明的群體記憶
群體記憶並不構成民族的客觀要素之一
請不要用主觀認同來詮釋解構社會科學的現象
我們念的到底還有科學兩個字
在科學世界裡是不能講主觀的
除非我們先否定文化人類學或民族學為非科學或反科學（如文學或藝術）
至於說群體記憶
人數越多分佈範圍越廣的民族就越不可能有所謂群體記憶
B.安德森想像共同體理論講述的是nation或nationalism
兩者都是比較以主觀決定的
如果要強以這樣概念解釋歷史
1871年法國敗給德國後將居民全屬日耳曼人的洛林亞爾薩斯兩省割讓給德國
照19世紀nationalism解釋
洛亞二省居民應該感受到回歸祖國大家庭溫暖懷抱
熱烈慶祝才是
不過事實上洛亞二省卻深感亡國之痛
我們從寫實主義小說家杜德的最後一課與史懷哲醫生回憶錄可以體會她們心境
洛亞兩地的日耳曼人已經將nation與ethno的認同分開
她們叫拿法國護照的日耳曼人
再者安德森所研究的民族
很多是虛構出來的
如印度尼西亞nation或拉丁美洲各國的nation
印尼在荷蘭統治之前根本沒有統一的state或nation概念
是蘇卡諾為了接收荷蘭統治的全部遺產
編造出來的政治神話並且賦予偽造的歷史記憶
拉丁美洲根本只是伊比利半島地方分離主義的延伸
伊比利半島人具有強烈的反中央集權意識
西班牙靠地中海的亞拉岡人討厭內陸的卡斯提爾人
把這種分離意識帶到殖民地
就是今日的拉丁美洲各國
: 再補充一個：
: 只有台灣的Holo、Hakka才是"民族"嗎？
: 注意喔！ 這個問題小至2300萬 大至12億 非常貴的
你們不用看問題ㄌ嘛會不會太閒ㄌ點
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走在19世紀建造ㄉ滬尾砲台上
八港：那ㄍ東西是幹嘛用的
笑龍：好像是防空砲陣地
昭哥：古代人要防空要防什麼
阿拉丁：阿拉丁飛毯
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