※ 引述《kikisweets (哀愁的預感....)》之銘言：
: 不過 今天劉韶偉在批評林修澈的時候我還真有點氣到
: 明明他的論點都很情緒化跟主觀化 也沒有什麼根據的 就在那邊批評
: 還說民族學的分類法有缺失 不好什麼的
: 真是....怎麼一回事ㄚ他!!! 真是沒病...
: 照他那樣講 我們學的民族學不就是個屁了嗎...真氣!!!
很抱歉兩年前的發言讓你或你的朋友有了這樣不舒服的感受
也許透過那樣的對話方式及內容,才能讓彼此認識相互的距離
但也希望你能明白,這樣不舒服的感覺,我們原住民可是承受了幾十年
如果同理心能讓彼此學會尊重,那今天之後才會有良性的交集與互動
當天的對話本來就不侷限於人類學,或是民族學的領域
而學術的領域又只是在整個時空權力交錯的一個部份而已
理性的論述,不代表沒有暴力的情緒,它只是藏於文字之間,讓受者承受折磨
情緒的言論(承如你的主觀感受所做的描述),也不代表它的動機埋藏著傷人的動機
至於你認為的主觀部份,其實在政治學領域扮演重要的角色,而它的本身就是根據
如果忽略掉原住民運動的本質,全然用單一角度來衡量,有時總有誤解
臺灣原住民族的分類本來就不能只侷限於人類學或是民族學的視野
也因為近來原住民人權意識的抬頭,學術界的多方交火也是在所難免
但是誠懇地希望彼此都能相互尊重,也許才能讓論述與行動有所契合
本人無意間在網路上發現這篇兩年前的留言
也希望未來能夠有共同討論的機會
如果此篇文章有所不足,還請寫信讓我知道,讓良性的討論能夠延續
Siyat Ulon
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一個堅強的人，自己受過痛苦，並且能夠忍受痛苦。
他在人前隱匿自己的眼淚，懷著對自己的不滿，悄悄擦乾。
這樣的人知道痛苦的價值，往往希望別人不要看清痛苦，
但出於對別人的尊重而不輕易流露同情。
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