作者 Aranrust (離開聳肩廣場) 看板 AAAAAAAA
標題 人文素養III
時間 Mon Mar 15 08:08:42 2004
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※ [本文轉錄自 HumanConcern 看板]
作者: Aranrust (離開聳肩廣場) 看板: HumanConcern
標題: 人文素養III
時間: Sat Mar 13 20:11:42 2004
人文素養的核心
沒有人可以獨裁地說，所有人對於人文素養的意見都是錯的，但任何不媚
俗而且誠實的人都看得出來，以上的論述一定沒說到重點，不然我們不會為這
一個聽起來這麼貧乏枯燥而且矯情的詞彙如此擁戴。
人文素養的重點，或核心，是什麼呢?
讓我們仔細想一想。如果不是很容易就有結論，至少先舉幾個例吧。比如
說，托爾斯泰，我們直覺上會認為一個人「知道」托爾斯泰是符合人文素養的
。一個人知道托、爾、斯、泰，這幾個字的排列組合，就是我們所期待的全部
嗎? 不，如果他只是聽過這四個字，我們就大失所望，然後在心中把他的好印
象扣好幾分回來。為何? 因為他不知道托爾斯泰所提倡的仁慈、同理、關懷、
奉獻的精神，他沒有花時間在書中隨著托爾斯泰一起思索，一起感受、一起體
悟那些重要的事物。而我們知道，托爾斯泰之所以偉大，並非因為他叫做托爾
斯泰，是因為他體會了偉大的人類精神，並把它們儲藏在書中。不體會托爾斯
泰寫在書中的精神，沒有被他感動，沒有和他一起嘆息和落淚，沒有理由叫做
「知道」托爾斯泰。同樣，貝多芬，「不知道」貝多芬或許會被視為比較沒有
人文素養的表現，但我們真的在乎的事那三個字嗎? 或者我們在乎的，是貝多
芬用音樂抒寫的美好，用音樂展露的堅強。無論是用春之奏鳴曲闡述情愛，用
命運樂章呼喊奮鬥，或是在合唱中掙扎著高舉希望，他用一些聲音把精神注入
每一個專心傾聽的靈魂。不曾聽過貝多芬的音樂，不曾用心靈去感受，就無由
藉貝多芬體會到某些事物。
其餘也相似，金恩博士、司馬遷、孔恩、柏拉圖、孟德斯鴆、拉斐爾…他
們都不只是名字，他們本身都曾體會、感觸，而且向人類發表了一些事物，那
些事物跨越時空，永恆存在，對人類有啟發、安慰和指引。所以，了解「亞理
斯多德」是有意義的，意義不在於知道一個字詞，而在於體會了他所體會的事
物，沒有體會，知道字詞也沒有意義。
如果讓我用短句來做一個不可能整全的定義，我會說，人文素養是對人性
，對人類心靈的洞見。
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用疲憊麻醉神經
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