推 sblk:如果提到社會角色..或許要把gender這個字拉進來討論140.119.175.177 03/03
推 naturehigh:逵哥～～一起來上性別專題吧～～140.119.176.236 03/03
※ 引述《kamiya (思念也是一種美)》之銘言：
: 今天仲仲學姐簡要的介紹這本書 之後提到，為什麼曼尼博士會這樣？
: 這個問題我也有想過~~看著書中描述曼尼博士處置個案手段，又想著老師的導讀
: 我想這個問題時，是自己先嘗試著去審視sex的面向..到底sex是什麼？...
: 對我來說，談到sex，我覺得他是一種工具、一種具能量的工具
: 很容易以"sex的功用"去理解、體會他的存在，但是如果只是描述sex是什麼，
: 就比較難以貼近...
: 而為什麼曼尼博士如此堅持他的想法？我想，他是一個很強的功能論者，
: 也是以功用的角度來研究sex..
: 把性的功能論過度擴張且過度使用了...他覺得我們後天可以很power的助長或壓抑sex..
: 工具，就是用來使用的阿！..當然我們可以隨心所欲操作
: 個人的想法不盡相同，曼尼的知識傲慢不近人情，
: 我想有可能是因為他的研究邏輯是這樣之故....
我沒看書，也跟曼尼不熟
所以只是一種沒有什麼根據的感覺
來猜測曼尼如此執意的信念是什麼
對我來說，性不只是滿足個人需求的工具
它也是型塑整個社會結構、社會價值的基底
所牽涉到的除了個人層次，還包括了社會層次的權力分配、角色扮演、社會秩序
所以如果以此角度來看
當我注意到曼尼如此專注於變性人、陰陽人的研究與實踐時
我會視其在挑戰既有的社會秩序、社會倫理、社會價值
包括，他用性交模擬來挑戰社會對於性的防衛堡壘
也許，這來自於從小對於長者父親的憤恨，而使他成長後勇於挑戰傳統權威
也許，他對於男性的蔑視，使的他想要打破既有的性別疆界
挑戰父權，挑戰生理男性的優勢
所謂知識份子的傲慢，在於他認為自己做的是對的，是好的
而聽不見他人的話語
也許，他本來就視既有的秩序為狗屎
從小善於掌握知識全力來達到目的的他
在學術上，自然也以此來顛覆既有價值，建立一個不可侵犯的自我巨塔
無責任回應文
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於是我說出的每一句話都失去了力氣
就像附在窗子上的雨滴一樣
從現實的領域，慢慢滴落下去
～村上春樹
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