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作者: ILoveNature (Simple) 看板: NCCU05_SOCIO
標題: [情報] 4/9(一) 葉啟政老師演講大綱 (暫定)
時間: Sun Apr 8 12:38:44 2007
以下是本次葉老師演講暫定的演講大綱
本大綱為暫定性質，實際內容仍以老師演講內容為準。
演講精采可期，歡迎有興趣的同學踴躍參加！
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演講題目：「修養的實作邏輯 」
時間：4/9(一) 下午2:00-4:00
地點：政治大學綜合院館南棟八樓期刊室
演講大綱：
一、 修養社會學出現的歷史背景：
（一）後冷戰時期的出現與自由主義的終結
（二）68學運的關鍵性角色
（三）虛偽的科技現代性的終結以及真正的解放現代性的出現
（參閱華勒斯坦《自由主義之後》第七章）
二、 修養社會學出現的社會心理因素：
（一）個體化原則：啟蒙主義的必然走向
（二）「持具個人主義」(possessive individualism)對於「有」(having)的重視
（三）反身現代性：個體化結構模式的塑造
（參閱葉啟政〈『個體化』社會的理論蘊涵——邁向修養社會學〉）
三、 修養的實作邏輯
（一）實作邏輯：模糊的和諧性
（參閱葉啟政《進出「結構—行動」的困境》第七章第八節）
（二）實作邏輯：必需即興而為的藝術
（參閱葉啟政《進出「結構—行動」的困境》第十一章第二節）
（三）孕生(conception)：對於「無」的重新看重
（四）修養的實作邏輯：不只是「行事策略」而已，更是恆定持久的生命態度
（參閱葉啟政《進出「結構—行動」的困境》第十二章第五節）
四、 修養社會學的歷史定位
（一）全球化的養生活動：靜坐、瑜珈、氣功、步行與慢速舉重
（參閱Carl Honor?《慢活》第五章）
（二）學術本土化：東方思想的反撲
註：將Logic譯為「邏輯」而非「理路」，僅是為了著重Bourdieu對於科學的強調，僅此
而已。
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