※ 引述《ywrl (Emily)》之銘言：
: ※ 引述《ichunliu (人生就是一個囧啊!!!)》之銘言：
: : 前面那篇文章只是稍微講講我們東亞現階段的道德起源
: : 似乎沒有講到什麼重點
: : 這篇則回歸主題
: : 其實 我是非常反對用道德來看待事物
: : 一方面每個人都不可能是完美的
: : 每個人都不可能是聖賢
: : 因此
: : 在做任何評論時
: : 沒有人有資格站在道德最高點來做評論
: : 另一方面
: : 如同我前一篇文章所說的
: : 道德只是統治者維持正當性的手段
: : 統治者一方面愛對人民強調道德
: : 另外一方面其實對於道德這規範
: : 連他們自己都不相信 不遵守
: : 不然中國歷史上怎麼會有那麼多的弟殺兄
: : 子殺父的例子???
: : 我反對道德最重要的理由
: : 最根本的理由就是道德根本就是違反人性
: : 因為違反人性
: : 道德在近年來越來越式微
: : 不管衛道人士們多麼地反動
: : 道德批判根本無法對於現狀做出任何改變
: : 道德批判無法解決問題
: : 黃仁宇曾說:今日我們企圖放寬歷史的眼界，更應當避免隨便作道德的評議
: : 因為道德是真理最後的環節，人世間最高的權威，
: : 一輕提出，就再無商討斟酌之餘地，故事只好就此結束。
: : 其實他所要強調的
: : 就是只有神才能擁有真理
: : 我們所擁有的真理
: : 不過是我們主觀上的真理
: : 而道德只不過是我們主觀上真理中的其中一個環節罷了
: : 人不是神 人憑什麼說自己可以掌握宇宙中的絕對真理
: : 進而拿道德去靠腰人家呢???
: : 有某位民進黨立委對於城爺爺事件強調
: : 大法官的操守要像皇后的貞操不容質疑
: : 因此要他辭大法官
: : 我不懂的是
: : 你們民進黨不是強調民主自由
: : 「皇后的貞操」不是過去專制時代的產物嗎
: : 你們怎麼還能用那套論述來規範別人呢?
: : 唯有對過去舊有的宗教 種族 家庭 道德加以檢討
: : 並在檢討後予以刪除
: : 我們才能脫離前人給我們帶來思想上的鎖鍊
: : 否則
: : 一味用過去舊有的價值觀看待現在事物
: : 只會給自己帶來無謂的麻煩與困擾罷了
: 駿駿駿說的讓我想到傳研課堂上老師說過的媒介界定真實
: 其實現在社會價值觀或是大家共有之一致想法一大部份原因是媒介所建構的真實所造成
: 媒體在報導新聞事件時常會選擇議題來建構社會真實
: 在傳播理論上就是議題設定 透過媒體的議題設定 讓大家普遍關心同一件事情
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你知道你們立志搞新聞的人在社會上的重要性了吧
所以
按照你所說的
如果媒體在議題上的設定只是譁眾取寵
你想這社會會有救嗎
媒體有時候必須要有跟現在的當權派對幹的氣魄
因此
為了養成這習慣
在大學上課時就要先對教授們質疑
透過不斷的質疑
你將會發現教授們是常常漏洞百出的(先挑戰你們系上的馮建三吧 他的一些論述在網路上
被幹譙地很慘 哈)
政府與當權者也是一樣
: 也就是媒介幕後之新聞室在選擇議題時就已經篩選過要讓大眾知道的事件
: 因此大眾才會把焦點放在媒介所建構的議題上
: 而透過媒介的議題建構同時也建構出社會真實
: 也就是大家對事情的看法
: 同時造成概念化的產生
: 因此大家共識的道德倫理於焉產生
: 用到不同地方
: 就是大家對事情的一致看法了
: 因此
: 覺絕得大家在接收訊息的同時
: 多看看不同的觀點
: 結合自己的人生經驗
: 建構出自己的一套社會真實
: 如此才不會被媒介或是社會一致的概念化想法矇蔽
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這還需要有獨立思考的能力 以後會說道
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