推 mickwu:推，海餅乾精神。（推註：海餅乾是隻賽馬）。 04/15 19:58
推 Swallow1982:海餅乾究竟是何許人也？ 04/16 01:03
推 blurly:海餅乾是一部電影啦。一隻馬的名字，別被他給唬了。 04/16 20:11
日前政大社會學系助理教授黃厚銘寫給政大社會系學生一封信，該篇文章在bbs上
轉錄者多有，他明白地指出當今研習社會學的知識分子所面臨的弔詭：
在知識上，你們可以朗朗上口地說出社會學的基本問題是結構與行動之間的複雜關
係，但你們卻在行動上卻宣告著只有結構、沒有行動，行動是不可能挑戰、修正結
構的。即使真的有機會改變結構的話，也得交由一個沒有來由、不世出的英雄來帶
領。你們輕易地把別人的行動力與實踐解釋為個性、成長背景、生命經驗、生涯階
段使然。
如果所學不能轉換成一種生命態度，昇華為一股源源不絕的蒸汽，作為個人行動的
能量，那麼我們有什麼資格在學術場域中不食人間煙火地建造一座虛空的理想烏托
邦？在這次捍衛樂生的進程中，不時聽聞旁人耳語：「你們作戰的對象可是政府和
財團耶，我想贏的機會微乎其微吧。」So what?
我無法讓結構的因素綑綁我的信仰，限制我的戰鬥力，況且那麼多人都加入了戰場
，我們一點也不孤單啊。就我而言，學術上的批判思維放大了行動之必然性，而具
體的實踐又透過一個反饋機制強化了批判的力道與正當性。這是一個正增強的循環
系統，猶如魚幫水，水幫魚。兩天前，碰到柯裕棻老師，才知曉她也要走上街頭，
老師斬釘截鐵地說：「如果我不去那還能夠教批判理論嗎？」
對於媒體改造運動向來不遺餘力的管中祥老師也為文叩問「傳播教育的現場在哪裡
？」或許，我們在初次進入一個陌生的場域都難免懷著不安和疑懼，但我相信這些
情緒終會隨著理解的到來而灰飛湮滅。
● 延伸閱讀：
黃厚銘老師給大家的信
http://groups.google.com/group/plumsocialsalon/browse_thread/thread/
52ee181171359e5a
反對迫遷樂生院 放下論文上街頭／Ben
http://publish.pots.com.tw/Chinese/PotsView/2006/07/27/420_06potsv/index.html
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※ 編輯: Swallow1982 來自: 123.193.73.23 (04/15 11:20)