[心得] 中正不中正：逝去的威權與民主的背後

[EdwardTsai (小輝)]

中正不中正：逝去的威權與民主的背後

文：Mr. Tsai


　　中正紀念堂自拆字大功告成後，舊牆掛新字，在風和日麗的世界人權日再度對外開放

。連續數日的意外和衝突全國人都看在眼裡，不論我們對中正紀念堂有多少感情，甚至對

這件「小事」的掛心與否，都不得不否認它以最形式化、精神化的手段，攫取了最大的關

注。實質功用和具體價值在此都不值一提──當然也不是它的重點；而唯物論者對此也一

敗塗地，因為真正能夠不受中正紀念堂拆牌事件影響的，可能只剩南部偏遠地區連客運線

都要被取消的居民。這個大地標難道這真是族群或新舊時代的衝突？事實上，中正紀念堂

即便有罪，罪也不在當政者所謂「封建威權遺毒」，因為它的存在對於近年台灣民主的推

展並無實際阻力；它的問題在於：被迫害的歷史記憶，如何拯救？


　　我們不能否認兩蔣統治以來有太多人成為時代的犧牲者──無論為爭取政治開放、無

辜者、或者真正的「共匪」，任何的流血都是令人遺憾的，這是歷史冷酷的一面，它讓你

不能即刻理解過程，卻不得不為它承擔。時至今日，犧牲者與加害者多已作古，作為戰後

第三代的我們，卻仍因種種因素而被捲入。中正紀念堂就是一個典型──它對目前大多數

國民（起碼對台北人）而言不是一個仇恨的地方，而是功能多元的公領域、乏味市景中難

得的活潑色塊、甚至是一個城市「機能」之外無意中洩漏的文化象徵。少有人進了中正紀

念堂會想到這是暴君的陵寢；至少對我而言，寶藍色屋頂絕對比「大中至正」來的更有吸

引力，本人小時候甚至不知道那要從哪邊開始念。


　　什麼時候開始那兒被叫做「中正廟」？不知道。我更不知道的是，台灣人竟變得如此

具有歷史意識與批判力！你在廣場上有看到任何銅像嗎？你數過台階共89級並立刻驚覺自

己被制約已久的心靈嗎？你曾經站在紀念堂高處遠望國圖，嘲笑專制與自由的比鄰而居嗎

？事實上，你甚至連找「中正紀念堂」這五個字都不太容易，因為這棟建築蓋得太大。它

的重點在於用巨大與對稱宣示莊嚴，甚至可以說是一種權威的宣示；換言之，重點是建築

，不是招牌，從古至今任何與權力有關的建築都是走這種路線。今天我們的政府把「中正

紀念堂」拿下來，換上「台灣民主紀念館」，就成為一種最諷刺的象徵──台灣是個把「

民主」作為「霸權」的國家（遑論他拆招牌的過程），而且是以民進黨所領導的民主為主

，也是民主紀念館「設立」之目的。你大可不知道婦女運動、農民運動、原住民正名運動

、教師上街頭、紅衫軍等等，可千萬不能不知道野百合。「民主」兩個字真是好用！它可

以讓你大聲說「反對的人不過是一小波封建逆流」，然後再補上一腳：「那是因為他們不

知道我內在靈魂深處，對自由民主堅持所散發出來的力量！」 原來我們的民主不過是「

堅持」出來的而已，依此類推，越「堅持」越「民主」，我們乾脆永遠讓民進黨執政，相

信在他們的「堅持」之下，外交部會爆滿大使，大陸會自動亡國，聯合國恨不得要我們加

入，直到小學生都知道要說「台灣民主萬歲」的時候，威權遺毒盡矣！不過人口大概也少

一半了。


　　中正紀念堂所面臨的另一件事為轉型正義，這是「小事」卻鬧到藍綠打群架、記者被

車輾的主因。什麼是轉型正義？其實就是威權政府過渡到民主體制必須做的人權救濟，其

中包括的項目繁多，有真相調查、起訴、賠償、追思紀念、和解措施等等。這種「正義補

償」的前提是以民主價值為基礎，然而民主的內涵不易懂，遂使轉型正義變質，成為邪惡

的辭彙──主張該理念者成為主張清算鬥爭之正當性，在台灣更成為撕裂歷史傷口、挑激

族群衝突、維繫政治權力的手段。


　　台灣的轉型正義是幼稚的，似是因為對這領域的研究被政治和情感綁架的緣故。有人

聲稱蓋紀念碑為「最重要的事」，卻不知那不過是第一步，否則何來代表國家或代表黨道

歉都無法接受的道理？甚者，有學者以路易十六上斷頭台為一種轉型正義，更是一種缺乏

歷史意識的論述；論者除忘記羅蘭夫人隨後也在恐怖統治下遭殃外，更將隨後的拿破崙帝

政、路易十八復辟視而不見。法國的民主之路如此辛苦，怎一句轉型正義就能一刀切開時

代？沒有傳承的國家或民族是不存在的，正如同沒有歷史思維作基礎的論述必定是冷血

的！


　　我個人對中正紀念堂沒有惡感，那是個寄託感覺的空間，就像一般人想到巴黎就想到

鐵塔，只是這其中還多了從小住在這裡的記憶罷了。而今，中正紀念堂的尷尬卻擺在我眼

前，因為就本質而言它確實是一個獨裁者的紀念館。我們何不想一件事：民主時代以前，

所有的政府都是獨裁者，難道非得在那些時代留下的東西都貼上「民主」，才能證明我們

擁有這些東西？何況中正紀念堂的意義若只是「中正廟」而無其包容性，野百合如何能在

這裡寫下歷史的一頁？用「宣稱」來強化民主，其愚蠢並不下於把民主當成「普世價值」

，因為這些思維本身就不民主──不如說不自由！


　　我並非不能同情理解228或白色恐怖受難者及其家屬的心情，純粹是因為連我這個只

享受民主果實的後生都有被迫害記憶的感覺，何辜啊！何況這種行為不過是把豹皮縫在驢

子上，希望驢子像豹一樣蹦蹦跳跳罷了（西諺）！人越去執著某件事，那件事就越無法符

合期望。我相信轉型正義必須繼續努力下去，但絕對不是用這種暴力的方式。中正紀念堂

的拆字是一場政府的權力秀，它告訴我們有權者可以在最高限度下，把一切外在事物都變

成他的權力符號──不管你喜不喜歡，也不管所謂的「當事者」還在不在乎。當「自由廣

場」四個字放上去時，即宣告「中正紀念堂」成為真正的政治圖像，以前只有受蔣迫害的

小眾鄙棄進入，現在是受不了特定政治意識型態都的人要慘遭迫害！或許有人會覺得時間

將抹平一切。有什麼是時間不能抹平的呢？但這不過是間接肯定「天地不仁，以萬物為芻

狗」的道家心態罷了！


　　最後，論及這件事千萬不可掉入「對你而言」和「對我而言」的迴圈，因為這不單意

味著拒絕判斷是非，也意味著「我跟你沒什麼好說的」。於此，一個撕裂的族群的事實，

對某些政客的選戰策略可真達到目的了，不是嗎？


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（文章經刪修剩2300多字，感謝陛下的寶貴意見XD）


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