[轉錄]Re: [疑問] 選擇歷史系的原因？

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作者: kpg (不再愛你一點點) 看板: historia
標題: Re: [疑問] 選擇歷史系的原因？
時間: Fri Jul 25 10:35:44 2008

※ 引述《dashanew (dasha)》之銘言：
:       小弟不只不是這兩個學校歷史或中文系的,甚至還不是文法商的,是理工的,
:   所以對於這兩個學校這兩個系的差別不甚瞭然.不過因為好歹大學畢業至今也已
:   經13年,碩士班畢業都9年,求職問題碰得夠多了,有些還是可以建議吧......
: ※ 引述《ewayne (ec)》之銘言：
:       其實當你要做研究寫論文時,你都是要理性分析的,這點與學系關係不大,除
:   了某些特殊狀況如前總統學校之類......
:       中文系有時可以與編輯沾點邊,歷史系......其實兩個系大部份大概都是做
:   與自己所學沒多大關係的工作吧?或者說,其實還真沒幾個系是做與自己所學有
:   關的工作......

也可以賣麵啊、賣有機食品或情趣用品、偷拐搶騙亦可（最好不要），
但只要你在獄中發表重要論文
你就是學者

以後幹什麼吃飯，和你在受什麼樣的教育有很大的關連
但不代表怎樣的教育就一定會做怎樣的工作
我反而建議你多開發自己別的專長
去看商業週刊、今週刊、牛頓雜誌，任何書，或去幹任何事
總之別讓自己的科系侷限了自己的未來
這樣你才能真正的好好讀這個科系
因為你是為了追求知識而來讀的
而不是一口飯

:       等到你拿到博士後,你可能都不見得會覺得大學,或者至少說台灣的大學,是
:   甚追求學術真理的地方,而只是掰些能讓出資者看了高興的文章的論文生產處而
:   已......理工的人講這個好像比文法的人嚴重,不過也差不多是事實啦,台灣很
:   多會要人命的工程其實根本不該做,只是有出資者想做然後就找到有人寫東西幫
:   忙背書把不該做的硬說成可以做的......
:       其實以現在的景氣,比較嚴苛的問題不是社會上的看法,而是死神的看法,如
:   果會餓死,那其他誰怎麼看其實都不重要了......台灣沒有死武專,失業到死神
:   那就職可就是真的要先死了才行.能找到工作吃飽飯以後,再來談後面的問題.
:       歸納分析吧!歷史在這方面還真的是對想像力禁止最嚴重的學術領域,沒有
:   證據憑想像就......
:       基本上,到去年為止台灣史最容易得到研究計劃拿薪水,今年以後暫時還不
:   知道.但在台灣唸研究所想搞西洋史論文,那是侵入人家地盤,你拿不到學位的
:   可能性很高,寫中國史台灣史會比較有保障......
: : 唸歷史該有什麼特質呢? 以下是我的看法
: : 首先 臉皮要夠厚
: : 接著 要有三寸不爛之舌 學習孟子"予豈好辯哉？予不得已也"的精神
: : 然後 學習如何指鹿為馬 白馬非馬 黑的都能講成白的
: : 最後 得有一套"邏輯"...
:       其實都差不多啦......
: : 以我最近的心得 我倒是想說 學習"如何做人"可能還比較重要一點
:       出社會這個其實最重要.基本上學術這種東西,雖然每個科系不同,但大概
:   7~20年你這門科系的資訊量就會增為一倍,即使你老兄老姐是超級猛人,大學畢
:   業時這個科系所有的東西你都看過(正常大學生能有千分之一的大概各大學相
:   關系主任都要到你家下跪求你到他系上去發揚光大該系了),幾年後你就會發現
:   十種說法總會有一兩種你不知道,等到40歲時,這個科系的東西你是不懂的比懂
:   的還多.因此在廿幾卅幾歲時,你還可以靠你的專業闖蕩江湖;等你四十歲以後,
:   你只能靠前半生結下的善緣,拿到管人的位置,然後叫些年輕人幫你做一堆技術
:   性的雜務了.或者,請轉往死神界任職......

教授自然也有很多種，這些只是其中一類
然而有另一類，一直到死仍在前進，在為學術盡一些貢獻
40歲以後研究能力下降，真的是這樣嗎？
文史哲的學者，學問成熟也多在40歲以後
人為何會活那麼久？也許肉體慢慢衰老，但精神卻是不斷朝向圓滿進行
這種精神的沈澱、進化，可傳授給年輕的下一代
因此年老的我們才有年老的意義

且，為什麼要一直強調人際關係跟學術的關聯？
人家只是個孩子，剛要進來唸而已
結果這個版不斷發出人際關係、如何做人、出路、職業
很少是對這孩子充滿期望，把他當成未來的重要學者般鼓勵他
只是把在學術界受的氣，在版上寫出來
不管現在學術界有多麼如大家說的與人際關係沾上邊
這都是岔路、甚至可說與學術無關
這只跟職業、地位、甚至金錢、權力、面子有關，這不是學術

學術只有一個戰場
論文

甚至你能更進一步地超越這個戰場，成為「心中的論文」
這篇論文你終其一生在寫、在修改
可以發表一部份，也可以不發表

: : 至於出路問題 輔大歷史系系主任最自豪的就是
: : 輔大歷史系沒有任何擋修 也不阻止學生去修別系的課
: : 如果您真的有幸進到輔大歷史系 覺得唸歷史系的出路不夠多的話
: : 輔大也算是台灣少數的綜合大學 什麼學系都有 只要您符合對方的條件
: : 歡迎去搶雙修輔系
:       這個要自己本系的至少能及格,甚至到達修輔系甚至拿雙學位的標準.基本
:   上多一個學位確實會多一點好處.不過擋不擋修,有時是看課有沒有衝堂吧?小
:   弟大學時想修歷史輔系,結果大一到大四的必修都與歷史系必修衝堂,一點希望
:   都沒有......

輔大我不熟，但是放眼台灣，選一間好圖書館最重要
中研院、國圖、台大圖書館最好
其次是政大的圖書館（以人文學科而言）
台北的學校就可以了，跑圖書館方便

: : 喔 最後 我還是想說一下我最近的心得 進到大學之後 請學習"如何做人"
: : "如何做人"最重要的 就是請把高中生那種狂妄收起來
:       其實還不止於如此,台灣的中學沒有教人怎樣做人處事,大學不趕快學,到
:   卅幾歲你就會發現一堆當年書念得沒你多的通通變成你上司管你,甚至把你給
:   炒魷魚炒掉了,而你不是依賴孩子幫你爭氣,就是早死早超生下輩子再來......

一個真正熱愛學術、修養也夠的人
不會因為職場問題而不愛學術
且，既然是職場，就會有競爭，就會有人跌下來
這是學術的原罪嗎？是身為人的原罪吧。

: : 大學教授中或許有人真的不學無術 但他絕對不是高中老師可以類比的
:       小弟還真沒看過哪個中小學老師,在學術能力上可以與最混的大學教授比
:   擬的,畢竟雙方被賦與的任務性質上有很大差異,高中以下老師還必須要帶人,

我看過對方發表論文，但只是個工人
對岸還有國外很多這種學者，你絕對想像不到他們本來是做什麼的
而且部分也並未因為發表了論文就放下自己本來的職業
頂多兼課，繼續幹本行

:   知識傳授其實只是次要任務,知識研究根本不是任務,而大學教授的主要任務
:   就是知識研究,知識傳授次要,至於怎樣做人?有些大學教授自己可能還不合格
:   呢......

這倒不以為然，如果是人文學科，不需要大型實驗設備
我認為仍可以不以教書職業，依舊發表論文，並成為重要的學者

學者學者，學者並不是教書的人，是有學問的人
現在拿教育界錢過活的教授們，自然將職場與學問連結了

以前我問過自己的教授：
「老師，我不想在學術界，想去當農夫，但我也會發表論文」
他回答：「不在這一行怎麼做的好這一行的事」

我不認為這樣的看法是對的，一個真正自由的學術界，能容下任何職業的人
因為學術只看論文，不管出身，不管貴賤，不管道德
不管那篇論文的發表者活著還是死了，端看這篇論文的重要性
一個研討會，全部是XX教授、XX研究生
這在我看來才是可悲的，也代表這國家的高等教育出了問題

真正的學者是個「自由人」，我這樣地反抗我的教授。

你呢，剛要進大學的朋友？你的看法呢？

: : 而如果您真的想要一直走歷史這條路 就請您一定要學習"如何做人"
: : 大學教授不只是教授 他也可以給您很多幫助 比方說跟別的老師"介紹"你
: : 給您生活上的幫助等等
:       很多科系學生的出路,也就是這個......

不是這樣的，相反的學術是孤獨的，但你會有幾個真正的好友
那些所謂的人際關係，只是那些人被教育成只能在教育界賺錢養家餬口的人
當教育成了教授養家活口的唯一能力、目標
他為了生存，自然拉攏跟他一樣的人，不使自己被後進淘汰
所以我說了，這是職業問題，不是學術問題
一些人阻撓你、不賞識你，沒關係，我們盡自己基本的待人處事之道就好
另有一群教授，可能會欣賞你、不跟你說人際關係、只想看你的才學
如果你堅持下去、如果你相信人類文明是不斷進步的
你就會遇到這種教授

不管選擇那個學校，不要屈服於環境、人際關係
這是任何職場都會出現的
而學術這個職場的可貴之處
就看你怎麼用心去追尋

別忘了自己是個自由人，以及相信人類一直在朝真理探索的努力

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推 dashanew:......小弟是在外面吃飯而不是學術圈的人,也不是講教授..
→ kpg:好...上文不針對任何發文者..只是針對目前學術界的職業化現象
※ 編輯: kpg             來自: 122.254.33.219       (07/25 11:11)

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→ mosmos      :其實看完後，大學脫離知識製造機已經很久了吧