Love Is Free, Free Is Love:犀利人妻與小三論壇
地 點：紫藤廬（台北市新生南路三段16巷1號， 02-23637375 02-23637375 ）
主辦單位：文化研究學會
籌 辦 人：林海嫣、胡綺珍、蔡如音（台灣師範大學大眾傳播所）
聯 絡：02-33665840 02-33665840 ；
E-Mail: [email protected] （文化研究學會）
主 持 人：胡綺珍（台灣師範大學大眾傳播所）
與 談 人：楊芳枝（成功大學台灣文學系）
李根芳 （台灣師範大學翻譯研究所、《反對愛情》 Against Love: A Polemic譯者）
吳家芸（美國拜倫.凱蒂 Byron Katie「轉念作業」(The work)工作坊協導師）
林海嫣（【犀利人妻】忠實觀眾、台灣師範大學大眾傳播研究所）
楊乃甄（韓劇【妻子的誘惑】忠實觀眾、台灣師範大學大眾傳播研究所）
張玳維（【犀利人妻】忠實觀眾、常在【犀利人妻】facebook粉絲團發言）
林祖儀（【犀利人妻】忠實觀眾、PTT論壇台灣戲劇版版主、文山社區大學社會科學程講
師、城邦出版社簽約作家）
Jolin（【犀利人妻】忠實觀眾、PTT論壇台灣戲劇版版主）
偶像劇【犀利人妻】於台視首播（隔日三立都會台重播，2010.11.5-2011.4.15），故事
Jolin（【犀利人妻】忠實觀眾、PTT論壇台灣戲劇版版主）
偶像劇【犀利人妻】於台視首播（隔日三立都會台重播，2010.11.5-2011.4.15），故事
描繪一對夫妻與六歲女兒所組成的中產階級的家庭，由於妻子的表妹跟丈夫發生外遇戀愛
，而造成緊張激烈的戲劇張力與衝突，引發了全台觀眾熱烈的迴響與社會效應。劇中作為
「第三者」的表妹被暱稱／貶抑為「小三」，並迅速成為新聞話題與流行用語。
若【犀利人妻】式外遇的故事在現實生活與戲劇類型中並不新鮮，為何在2010-2011的台
灣社會，會出現「可怕」小三無所不在與「可憐」人妻付出一切但是遭受無情背叛的道德
恐慌，甚至促成徵信業的業績上揚？劇情不只引起中年女性閱聽眾的共鳴，而更多的是青
年男女觀眾的熱烈討論與情感投射。
針對以上的社會現象，本論壇想探討以下幾個主題: 1.將【犀利人妻】放置於台灣偶像劇
與九零年代末「花系列」的生產類型與歷史脈絡中來思考，以及於亞際(inter-Asia)文化
交流下，與韓劇「大老婆系列」之間的比較2.台灣社會脈絡下的異性戀婚姻作為道德化獨
占關係（一對一夫妻關係）的社會機構跟現代愛情之間的共構關係3.如果世俗社會愛情與
婚姻的操作的邏輯，在於獲得對方獨一無二與排他性的認可與相互的情感羈絆，是否可以
藉由自助式的療癒，進行內在心靈層次的轉化與自我解放，使得在愛中自由變得可能？4.
目前就讀大學、研究所與積極使用網路PTT介面溝通的青年閱聽眾如何解讀【犀利人妻】
？他們對於愛情關係的實踐與對婚姻的社會期待是否跟【犀利人妻】產生共鳴或衝突？
詳細請參考：http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/news_detail.asp?N_ID=467
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