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※理得才能要,理虧心不安。試試大吉利,年年慶同歡。 【引文】 常州義興縣,有鰥夫吳堪,少孤無兄弟,為縣吏,性恭順。其家臨荊溪,常於門前,以物 遮護溪水,不曾穢污。每縣歸,則臨水看翫,敬而愛之。積數年,忽於水濱得一白螺,遂 拾歸,以水養。自縣歸,見家中飲食已備,乃食之。如是十餘日。然堪為隣母哀其寡獨。 故為之執爨。乃卑謝隣母。母曰:「何必辭,君近得佳麗修事,何謝老身。」堪曰:「無 。」因問其母,。母曰:「子每入縣後,便見一女子,可十七八,容顏端麗,衣服輕豔, 具饌訖,即却入房。」堪意疑白螺所為,乃密言於母曰:「堪明日當稱入縣,請於母家自 隙窺之。可乎。母曰:「可。」明旦詐出,乃見女自堪房出,入廚理爨。堪自門而入,其 女遂歸房不得,堪拜之,女曰:「天知君敬護泉源,力勤小職,哀君鰥獨。勑余以奉媲。 幸君垂悉,無致疑阻。」堪敬而謝之。自此彌將敬洽。閭里傳之,頗增駭異。時縣宰豪士 聞堪美妻,因欲圖之。堪為吏恭謹。不犯笞責。宰謂堪曰:「君熟於吏能久矣。今要蝦蟆 毛及鬼臂二物。晚衙須納,不應此物,罪責非輕。」堪唯而走出,度人間無此物,求不可 得,顏色慘沮,歸述於妻,乃曰:「吾今夕殞矣。」妻笑曰。君憂餘物。不敢聞命,二物 之求,妾能致矣。」堪聞言。憂色稍解,妻曰:「辭出取之。少頃而到。堪得以納令,令 視二物,微笑曰:「且出。」然終欲害之。後一日。又召堪曰:「我要蝸斗一枚,君宜速 覓此,若不至,禍在君矣。」堪承命奔歸,又以告妻,妻曰:「吾家有之,取不難也。」 乃為取之,良久,牽一獸至,大如犬,狀亦類之,曰:「此蝸斗也。」堪曰:「何能。」 妻曰:「能食火。奇獸也,君速送。」堪將此獸上宰,宰見之怒曰:「吾索蝸斗,此乃犬 也。」又曰:「必何所能。曰:「食火。其糞火。」宰遂索炭燒之,遣食,食訖,糞之於 地,皆火也。宰怒曰。用此物奚為。」令除火埽糞,方欲害堪,吏以物及糞,應手洞然。 火飈暴起。焚爇牆宇,煙焰四合,彌亘城門,宰身及一家,皆為煨燼,乃失吳堪及妻。其 縣遂遷於西數步,今之城是也。出《原化記》 一、民間故事的討論有所謂的「情節單元」(或稱「母題」)、「母題鏈」   及「故事類型」,請先說明其義。接著,請以上面引文為例說明之,   並與一般所說的「田螺姑娘型」故事進行比較。 二、民間故事的主要結構模式有:對比式、襯突式、三疊式、連鎖式、嵌入式等五種,   請先說明其義。接著,請以上面引文為例,說明歸屬。 三、神話、民間傳說及民間故事雖都同屬於廣義民間故事的範疇,   但我們之所以將它們區分開來,表示它們仍有不少相異之處,試就此申論之。   (可以表格呈現,若能再以文字簡要述之,尤佳;直接以文字條分縷析,也很好。) 四、簡答題:請解釋以下名詞。  1.四大傳說(若能按故事的發生先後排列,尤佳)  2.影子人物(並舉一例說明之)  3.AT分類法(並說明A和T代表的意義)  4.童話(並舉一例以說明之,且不得與本試題任何一題重複)  5.酉陽雜俎(並舉一故事以說明其與民間文學的關係,且不得與本試題任何一題重複) -- 很佛心啦,可是簡答題一點都不簡答啊QQ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.119.201.81
babyjoe7085:忐忑推 01/16 12:41
cheeshan:簡答題一點都不簡答XDDDDDDDDDDDDD 01/16 18:44
younting:還叫我們不要寫太多= = 01/30 18:42
putout:為何都是老人在推文XD 03/13 00:45