※ 引述《cheguevara (安那其)》之銘言：
: 個人認為學史的目的並不是鑑往知來，
: 歷史並不能教導我們怎麼做，
: 因為必然只是一連串偶然的集合體，客觀只是大多數主觀的集合體。
: 我們不能期待歷史的經驗解答我們當下的疑難，
: 若有絕對的法則存在的話，那台灣政權豈不是如同南明一般。
: 學史的目的應該在於廣知，正是所謂小知不及大知，小年不及大年；
: 不知史，猶如朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
: 我們不應該企圖對歷史做具體的利用，
: 而是要讓歷史在無形中增加我們的深縱厚廣。
: 知得愈多，應該爭得愈少；
弟以為，若是如上所言，歷史不過是空談清論，
二十五史不如佛經一本，
歷史學的價值不(全)在讀了多少，也不在能不能用，
學跑步如果知道未來有一天我會死在逃亡不及被阿共仔打槍
，我一定會學的更勤快，( 問題是誰知道 )
技巧與應用不成絕對的關係，
特別是有哲學傾向、社會學傾向的歷史學。
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Q: 如何知、如何「真知」、如何「洞知」
我們能知道多少，知道的真的是對的嗎？
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