※ 引述《s0911946441 (奶頭)》之銘言：
: 我看了學長寫的八字介紹，都看不懂...那是不是上課前要先做一些功課??
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我寫的介紹，其實已經透露許多觀念性的東西在裡頭
那些觀念可能是在外頭一般命理師都還不會的東西
如果你看得懂，那我靠什麼在江湖上打滾啊?
如果上過課之後，可以再看看我說過的東西，
自己再想想，或許會得到更多，乃至走出自己的路
課前的功課，我會幫你們做。挑時間講那些最重要最根本的東西
不會讓大家上課的時候都聽不懂
這種痛苦我已經"自己造成"過很多次了
我也不是第一次教別人
之前的經驗是，除了我唸台大醬料的好朋友之外
連我弟都聽不太懂我在講什麼
你們可以問逸帆，我上課的情形是怎樣?
歸根究底。可能是因為我口語表達能力有點問題吧(很不想承認)
: 還有，我除了去易學社之外，我還有去西洋占星社，那裡的老師告訴我們有三種東西
: 一定要學，否則對神秘學就無法全盤了解：
: 1、符號學
: 2、神話學
: 3、形上學
本校的西洋占星社
個人對其態度相當保留
他講的東西不能說錯，也不能說對
因為在網路上是公開場合，我也不便大力批評
有興趣可以私下找我聊
我有個塔羅牌的實占例子
你若有興趣，可以拿去問你們社團的學長姊乃至於是社師
看看他們的回答如何，我也有問卜人的實際回饋
你也可以對對看，事實上是怎麼回事
印證一下你在那個環境下學到的東西，和現實情形是否相符?
其實我覺得你相當可惜
身在寶山而不自知，一介富屋貧人
中文系有多少該念的經典?
那些都是比上述三門學問還深入許多的東西
哪本符號學的著作，可以大言不慚 敢大聲說:
我比許慎的說文解字還厲害
許慎在說文中出了很多的包是不容否認
但是說文的成就，絕不可小看
光是本說文解字，就是最大部頭的鐵板神算
只是看人會不會用而已
茲引一段，我記憶中說文解字的內容，
但並非強記背誦而是看過就記起來的東西
可能會有所錯漏 "未。味也。五行木生於亥而老於未"
這個跟我們將來八字要講的十二長生一模一樣
而神秘學經典。豈可以忽略易經龐大的體系
易經的理象數三者體系，世界上又有哪本神祕學經典能出其右?
我在五術的學習過程中
: 最後，我想說一些近來學習的心得：
: 在下對五術玄學真的非常有興趣，但我又告誡自己不能太沉迷於這一塊﹝其實我已經很
: 沉迷了XD﹞，除了神祕學的東西是不被大眾承認之外，還有最重要的原因─這不一定是
: 真理，我的的確確在裡面看到很不可思議的東西，但他不是我們最終追求的目標，我舉
: 一個實際的例子，魔術，我們現在當然都知道那是不真實的，但在以前那缺乏資訊的
: 時代，我們若看到把自由女神變不見，豈不是真的會相信神蹟出現了嗎？我們對神
: 秘學的好期與渴望，不就也是來自於我們的知識還未到達無惑的境界嗎？我不是對神秘
: 學的批判，而是要說「盡信書不如無書」這個道理。李維史陀在闡釋他的結構主義時
: ，用了一個紅綠燈的譬喻，他說紅色在人類學中是代表危險，而綠色則是代表安全
: ，然後黃色則是介在紅色與綠色的中間色，於是紅色─綠色─黃色與危險─安全─緊急
: 的完美結構就出來了，這不是一個很迷人的真理嗎？但結構主義的最大敵人就是
: 人類唯物論，哈利斯為了駁斥結構主義的荒謬，花了很多時間去考據紅綠燈的來源，發
: 現紅綠燈在一開始根本不是用紅黃綠三種顏色來代表﹝各位有興趣可自行查閱﹞，只是一
: 小段話，我們就可以發現結構主義的虛枉。在我認為，五術玄學最大的基礎就是建立在
: 「信」，相信就靈，不信則不靈。我在小時候，很希望我爸的車的後車箱能打開來在路
: ?奔跑，因為納很象閃電霹靂車，我就一值想一值想，結果，真的有一天，我爸
: 的車真的如我所願，那真的非常....恐怖。
信就靈這種說法某種程度來說，太過籠統
雖然本質上的東西跟這種看法很類似，不過
個人覺得，你並非掌握到我所知道的東西
"只要能定義，就等同於存在"
為什麼會靈，自有其原理。我都有把我所知道的東西教給逸帆
即使未必正確，那也目前世上最能說服我的看法
那麼深奧的東西，當然不是我的想法，渺小如我，
在那個人之前，只能俯仰讚嘆他的偉大
: 現在五術玄學總是被大家說成怪力亂神，我覺得那太不客觀，蘇格拉底說「人類
: 不能接近真理，只能不段的靠近真理」科學友他的真理，神秘學也有她真理，我希
: 忘以後能用科學的方法來檢驗神祕學，或許，我們能更靠近真理一點。
: 以下是在下的淺見，胡說八道，請學長姊批評指教，謝謝。
我個人相當不喜歡玄學這個詞
至少我個人在五術，都是以哲學當基礎的
八字的本質是數學，如果有機會，我會親自算給大家看
不過礙於時間，這個應該是沒什麼機會的
子曰:吾道一以貫之
內經:揆度奇恆，道歸於一
我在八字的體悟裡，有太多都是物理的觀念
覺得科學與你所謂的什麼玄學 神祕學
本質上都是一樣的東西
厲害的人，用科學當命理 用命當科學
可以再討論
以上
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