推 aaa123aaa:good 04/08 11:55
推 Margarita: good 04/12 21:52
※ 引述《aaa123aaa (理解自身的維度)》之銘言：
: http://www.flickr.com/photos/25476146@N08/2396158640/sizes/l/
: 看到這張照片，我有點嚇一跳，這幾根粗樹幹真粗，就被砍下來了～
: 我不曉得這些是什麼木材，但是衷心希望是適合用來生火、容易生長的陽性先驅樹種，
: 聽到這些木材後來生煙很大，沒有燒掉，也覺得可惜。
酷喔！山隊終於有這樣的討論
坦白說選擇木柴和生火是中級山技能中一門很大的學問
我一直很想在隊內開一個這樣的課
什麼樣的時候要燒什麼樹？ 什麼樹好燒？ 什麼樹耐燒？ 什麼樹不能燒？
祖先早就用經驗累積智慧
布農上山 紮營的地點隨樹而居 沒有柴的地方是不會過夜的
這棵樹是我選的 千人洞是固定營地 所以柴一定超缺 我帶學弟們走了十分鐘
才選到這棵樹 忘記師父告訴我的名子 下次回去會問 不過別擔心 我選的是布農會燒的樹
陽性樹種是最基本的判斷 因為幾乎所有的陽性樹種都適合燒 並且生長快成林快 對環境影響小
除了小駿說的猴不爬 羅氏鹽敷木 木薑子
布農族也常挑台灣赤楊 或是青剛櫟和他們的親戚 小葉青剛櫟 大葉實櫟
還有很多我記得長的樣子 但是不知道中文怎麼說 總之 或許下次我把每種都
做成標本帶回來 開個領隊課好了ＸＤ
: 再看到棒棒糖帶回來的兩塊檜木，即使那是被人家盜砍的，
: 但是山裡的東西，就應該在山裡面成長、枯老、倒下、腐爛
: 在山裡面隨著的錯綜複雜的自然食物鏈循環不已、生生不息，
: 今天如果把它成柴燒，那留下來的灰燼還是有一定程度的有機質，
: 也是能夠進入自然的循環，
: 但是也可能會因為鹽分過高而使得土質過快地改變，
: 這都是需要一定時間回復的，
: 但是你把它帶回來了，那自然就少了這樣一塊東西，真真實實地，
: 根據熱力學定律，少掉的它沒有不見，跑到都市裡以另外一種方式存在，
: 但是對千人洞附近的自然而言，少掉的它，就是少掉那麼一塊東西，
: 盜砍的人為了錢和利益，不會想那麼多，
: 但我們是純粹愛好自然的登山者，如果想要以後還難看到美麗原始的環境，
: 應該要想這麼多才是。
: 我並不單純的反對升火或從山裡帶東西回來做紀念，
: 也不是強調高道德標準或是法律問題，
: 而只是問 "需要嗎?" "有意義嗎?" "對環境影響大嗎?" 這三個問題而已，
: 希望大家上山齊聚開心之餘，也都能想一想，"我"，"我們"跟環境的關係，
: 這很困難，但是是很重要的，也能夠帶給你登山的許多不同感受。
現代登山觀念常常本末倒置 事實上對環境真正影響最大的 是登山用品店
那些昂貴的登山器材和服飾 做成這些東西要消耗多少地球珍貴資源？製造多少碳？
很多人反對砍樹生火 以為帶高山瓦斯叫ＬＮＴ？ 殊不知一罐高山瓦斯
對地球資源的消耗 根本遠大於砍一棵一兩年便成林的陽性樹種
: 下面這些文字是關於升火的事情的，或許老調牙了，
: 但是恐怕還是有些人沒有這些觀念，希望大家能夠看看。
: 1.跟著獵人上山過生活(廷斌)
: 2.五二三 LNT 生火與紮營原則 http://0rz.tw/103Uv
: →謹守夠用就好的原則
: 有次和Ashong上山，沿路看到不少動物的遺骸，Ashong說那是因為獵人忘了將陷阱拆掉、
: 或是沒有定期回來巡視陷阱所致。他不斷地直說可惜，我更是遺憾遵循傳統觀念「不浪費生
: 命」及「夠用就好」的獵人已經較少了；再加上繁忙的現代生活，雖說打獵是傳統及文化所
: 繫，但是若失掉打獵的內涵與價值，傳統的觀念與禁忌未能維持，現代的保育觀念又未能進
: 入，有時山裡只是變成隨處可見的死亡陷阱與殺戮戰場而已！那麼，原住民又如何能夠光以
: 傳統文化來抗拒現代的保育思潮呢？或許原住民和漢人雙方都應該各自反省，思考找出一條
: 解決之道才是！
: →用完木頭再把它種活
: 選擇九命木頭做獵具
: Ashong說他們獵人經常選擇用來做獵具的木頭，第一是硬度夠，第二是彈性佳，第三是存
: 活性強。所謂存活性強，是砍過之後所切下的樹枝再插到土裡，時間一久也會自己生根發芽
: 的植物。所切下還在土裡的部份，會自然萌?發芽活起來，這樣便不用一直砍木頭；而在用
: 完之後將木頭插回土中，也還會自己活起來，不會影響到原來植物的生存。木頭在狩獵時是
: 彎曲的，在不用時放開讓他立起來，將鐵線收回後，又成為一棵活樹。
: 想想，在山上適合的木頭也不一定很多，他們考慮到以後還要繼續使用，就逐漸發展出我
: 們現在所說的「生態智慧」或「永續概念」。其實，這些觀念、知識與行為，都是在一地要
: 長久生存下去所必須、也是不得不做的！當我們拼命在學習外來的知識時，回歸尋求本土的
: 智慧並加以融合，是絕對不可或缺的。
: 善用木頭謹慎生火
: 至於耐燒的木頭，第一耐燒的是九芎(給樹)(泰雅譯音)，九芎也是用來做獵具很好的木頭
: ；第二耐燒的是得立謀樹(泰雅譯音)，為長葉木薑子。比較不耐燒的木頭，必須要砍下等隔
: 天較乾燥才能燒，無法在砍下時直接使用，因為砍下活的樹若直接用來燃燒，水氣會從枝幹
: 末端排出。所以，如果附近沒有這四種樹提供薪柴，就先將樹砍下置於火旁或火的上方烤乾
: 後，才來使用。百分百的獵人需要知道那些樹種可用來作為陷阱？那些可以用來作為薪柴？
: 以及如何在下雨天生火等。
: 美國Leave No Trace(生態登山)的觀念，建議將營火的影響減到最低，因為生火上千度的
: 高溫，可能讓生火點好幾十年都長不出任河東西；若真的有必要生火，生個小火在有升火遺
: 跡的地方(集中原則)，至少下面要墊石板、石頭或沙等無機質的東西。盡量不要砍取活著的
: 樹；而高海拔等寒冷的地方，因為溫度低、植物生長緩慢，因此盡量不要生火。生火燒垃圾
: ，沒有燒完的垃圾留在焦黑的餘燼中，而這個生火遺跡就經常變成其他人丟垃圾的地方，垃
: 圾堆也愈來愈多、臭味愈來愈重，因此生火完將生火點回覆原狀，不要再讓這個點變成垃圾
: 堆，也讓生火點有機會再回復生機。
: 生火是野外生活的一個重要技能，在傳統及歷史上，不管是煮食或祭典均有其重要的意義
: 。這些傳統及技能我們絕對要學習與尊重，只要我們不生沒必要的火，升火時多思考及注意
: 一下，相信野外被破壞的情況會好很多。
: 常見適合用來生火的木柴:
: 九芎(猴不爬)
: http://tinyurl.com/3k7nxb
: 羅氏鹽膚木
: http://blog.roodo.com/elsachen53/2fca8bb3.jpg
: 長/銳葉木薑子
: http://tinyurl.com/4x92gy
: 等等，希望知道的人能幫我補充
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