課程名稱：中國哲學史(四)宋明清哲學
課程性質：中國哲學史
課程範圍：宋明~明末清初
開課教師：林鎮國
開課學院：文學院
開課系級：哲學系
考試日期(年月日)：2010/6/21
考試時限(Mins)：100 min
試題本文：中國哲學史（四）
考前一周發題目要大家回去準備，考試當天由教授抽選四題，每題25%。
（結果選了三、四、七、八）
一、 宋儒常以＂體證本體＂為鵠的，試申論其義。
二、 牟宗三將宋明儒學分為縱貫系統與橫貫系統。縱貫系統主張＂本體既存有又活動＂
，橫貫系統主張＂本體存有而布活動＂。各舉一宋儒為例，詳論之。
三、 申論朱熹＂致中和＂新舊說，並提出自己的批判性見解。
四、 陸象山心學可解為康德式的道德形上學（牟宗三），也可解為一種強調主體性的行
動哲學。試比較申論之。
五、 申論明末清初已降儒學從＂去人欲，存天裡＂發展為＂達情遂欲＂的哲學史意涵。
六、 試以下面引文闡述王陽明的心學思想：＂先生遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：「天
下無心外之物：如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？」先生曰：「你未看此
花時，此花與汝心同歸於寂：你來看此花 時，則此花顏色一時明白起來：便知此花不在
你的心外。」 《傳習錄》＂
七、 陽明學有＂四句教＂，試申論之。
八、 哲學名詞解釋（題目內容考試當天才公布）
１、 理氣
２、 心性情
３、 格物致知
４、 致良知
５、 德行之知v.s.見聞之知
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※ 編輯: scarletnana 來自: 140.109.223.137 (06/21 20:39)
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