十誠的釋義（出廿章1-17節、申五章6-21）
趣味問答
1. 十誡是依序號條列的明文誡命。(聖經並沒有明文條列)
2. 耶穌的降臨與復活已廢去十誡對基督徒的約束。
(耶穌來並不是廢掉律法乃是成全律法)
3. 十誡第一誡的內容只有：「除了我以外，你不可有別的神。」是大家所公認的。(猶太
拉比與路德宗不同看法)
4. 不可為自己雕刻偶像，此偶像是專指一般佛像或是其他宗教的畫像。(包括一切受造物
與內心的偶像)
5. 安息日就是現代教會所守的星期日。
(現在所守的是第八日的聖日)
6. 三位一體的神論與十誡的「除了我以外，你不可有別的神。」存在著上帝不可告人的
秘密與矛盾。
(理性上雖矛盾卻是上帝樂於告訴我們向我們顯明的)
導言：十誡為出埃及記內容之重點，也可說真理的巔峰。關於十誠之起源，學者甚有爭議
。有人追溯埃及之文獻（Egyptian Book of the Dead 中的自白書，約在主前十五世紀）
；也有人以為，那是在主前五世紀先知運動之後，為以後以色列文化後期的發展。這兩個
極端相差有千年之久，可能都不可靠，還是照聖經所說，出埃及之後，應為主前第十世紀
左右。
十誡原意為「十言」(The Ten Words)，與聖約有關。聖約在十九章五、六節列明，以色
列人守約，必須遵行神的命令，所以現在為具體化，而有這樣列出。
十誡是注重以色列人與耶和華他們神的關係，以及他們與人的關係。前者是宗教（或屬靈
）的責任，是對神。後者是道德（或倫理）的責任，是對人。可對比新約耶穌說最大的誠
命為愛神與愛人（愛鄰舍）。
1.十誡在聖經之中
1.1. 舊約
十誡是上帝賜給以色列民的律法
救贖歷史的方面：出入之地（出二十2,12；申五6,15-16）
舊約記號的方面：守安息日（出二十8-11；三十一13-17）
1.2. 新約
十誡的確認
除了安息日的誡命之外，新約都確認了所有其它的誡命作為約束力的上帝的旨意（看太
五17-32，十五4-6,19，十九17-19，二十二36-40；羅三31，十三8-10；提前一8-10；弗
四25,28，六1-3；約壹五2-3），因為這些都是創世以來所屬於全人類之本質的道德律，
所以可算是永久有效而不變的創造律或自然律。
2.十誡的功用
2.1十誡在以色列的三個主要功用
2.1.1教導性的功用：人人都要隨時隨地以十誡被教導和學習（申六6-9；詩七十八5-8）
2.1.2政治或刑法性的功用：不遵守某一法規的人都要受所指定刑罰（出二十一12-17；二
十二1-4,20；三十一15；利二十9-10）
2.1.3控告性的功用：先知的講道常常很具體地應用十誡在罪人身上，來使他們認識罪而
要求他們悔改（耶七5-10；何四1-2；詩五十16-20）
2.2十誡在新約的三個主要功用
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