患難中如何可能喜樂？
陸尊恩傳道
「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我 什麼時候軟
弱，什麼時候就剛強了。」（林後12:10）
我思想這樣看似的矛盾：神的兒女在困苦中如何可以喜樂？在軟弱時為何反 而剛強？這
樣的教訓讓人不能明白。難道一個人已經被困苦磨練到毫無盼望，還要要求他戴上喜樂的
面具嗎？難道一個人失去了所有可誇的能力，陷在 極大的軟弱裡，還要勉強他裝出剛強
的樣子嗎？這讓人實在不能不同情約伯 的吶喊：「主阿，我呼求?你不應允我....你向我
變心，待我殘忍。」(約30:2 0~21)
人好像有一種掙扎 的本能，當我們感到受制於環境時，或是落在苦難之中，就像上了癮
一般不住地尋找掙脫的法子；若不能將那件苦難的外衣脫去，彷彿我們的皮膚就不能呼吸
一般。這種掙扎的感覺是真實的，也是迫使我們怠惰內心去尋求神的動力。
患難使人痛苦，我想，這是不能被否認的。任何人否認自己的痛苦與壓力，是不可能因此
喜樂的。當保羅說他可以在軟弱中剛強時，他已經先承認了軟弱的存在。痛苦與喜樂應該
是同時並存，並且喜樂因為痛苦的存在而變得寶貴與真實。
然而保羅「為基督的緣故」做了一件稀奇的事：他以軟弱、凌辱、急難、逼迫、 困苦為
「可喜樂的」。保羅的話之所以如此令人稀奇，不是因為他強調自己為基督「做」了什麼
，而是他從基督那裡「得」了什麼。他所得的，是「軟 弱、凌辱、急難、逼迫、困苦」
，他歡歡喜喜地領受了他所得到的苦難。我很訝異，當保羅向主祈求挪去那根肉體上的刺
（12:7）時，只向主求了三次，知道主的意思不是挪去那根刺，就安靜地領受了，而且是
歡歡 喜喜的領受。如果一個信心的祈求，三次都不蒙應允，我們就該默想神的 旨意是否
要我們安靜的領受。
保羅遭受約伯的患難，為何沒有像約伯那樣痛苦的吶喊，反倒以為喜樂呢？ 他說，因為
這是「為基督的緣故」，究竟是什麼緣故呢？保羅歡喜地說：「好叫基督的能力覆庇我。
」因為保羅看見基督在受苦的時候，在基督裡面有一種屬天的、聖潔的力量使基督能夠忍
受苦難，並且忍耐著順服天父的旨意，直到順服的花朵在苦難的風霜中綻放結實。保羅羨
慕這樣的能力，他在患難中，更深地盼望基督的能力這樣地覆庇他。
原來，人只有在軟弱中，才能真正地放下自 己，讓基督的剛強才完全地覆庇他；人只有
在凌辱中，才能完全地降服；人只有在急難中，才學會單純的信心；人只有在逼迫中，才
找回孩子時的樣式，向慈愛的天父哭求。因此患難幫助我們除去自己，並且經歷神，因此
才學會了喜樂的真諦。
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