全國譁然的璩美鳳性愛光碟事件，不僅讓廣播電視媒體成為捍衛新聞自由
者的舞台，性隱私權、性自主權、通姦除罪化等這些爭議已久、略顯疲態的問
題也伺機重燃火線，著實地把許多衛道者、婚姻基本教義派主張者嚇的魂飛
魄散；行政院賴副院長在十二月十九日組成的跨部會愛滋病防治推動委員會記
者會中特別舉例揭示，未來保險套是否列為性交易的「鐵証」之一，將在推動
委員會中進一步討論，換句話說，性工作者、嫖妓除罪化的議題將隨之推上政
策的檯面上。
不可否認的，台灣目前仍是少數較不重視性隱私權、不鼓勵性自主權的國
家之一，從合法的捉姦在床、賓館臨檢到非法的針孔偷拍，甚至是假新聞
自由之名行散佈非自願公開性光碟之實的事件，在在顯示我們距離尊重性
隱私權最起碼的水準有多麼地遙遠。對於成年男女的情慾，妳情我願的性
關係，無關其倫理、道德，世界上已少有國家作法律上的約束，唯台灣仍
留在傳統父權思想及道德的框架下，依賴國家的機器維持秩序。
至於形而下之的通姦及性工作者、嫖妓除罪化議題，則常因性隱私權、性
自主權的人民素養與基調未定，而推動得困難重重。
通姦除罪化的支持者都論以：婚姻關係的維繫，夫妻兩方都應負責，而不
是以法律仲裁的手段來強制維護家庭制度表面上的穩定；世界上大多數國
家對於通姦罪已多改採不處罰主義，而台灣採行之平等處罰主義，與回教
國家並列為落伍之林；先生外遇通姦罪案例中十分之九都是太太為了維持
先生的名譽、事業與家庭完整，只對先生撤回告訴，而太太外遇通姦之告訴
，先生也絕少原諒太太，通姦罪變成實質只處罰女性的現象。反對者則以
法律乃道德的最後防線、是男人不敢隨便變壞的緊箍咒、是婚姻制度面下
弱者的護身符，而平等處罰主義平等對待男女雙方並無歧視女性之處，堅
決反對通姦鬆綁。
支持性工作者、嫖妓除罪化的人都以性服務或性需求係性自主權的一部份
，在不違反人道、人權、兒童福利的原則下，不應遭到剝奪，更何況性交
易遠比外遇通姦更不影響家庭；對單身者之性需求提供不破壞別人家庭的
解決途徑；經濟因素更常是性工作者自願賣身謀生的理由。反對者則多以
性工作者出賣靈肉、助長笑貧不笑娼的惡風，違反道德、善良風俗、宗教
教條等極端反對。
當兩造的爭論未獲得共識前，在光碟事件後，除罪化的議題將再度成為社
會政策辯論的焦點，甚至可能淪為搶攻婦女票的表態議題，不過，維持現
狀將不符新政府的形象，無條件的除罪化又將徒然激化社會對立，我們的
社會、習俗、觀念、行為似乎也都還需要一些成長與調整，方能適應除罪
後的種種變化，因此，以健康觀點為主軸的新中間路線，應是最易獲致邁
向除罪化共識的方案。
其實以任何理由反對通姦、嫖妓除罪化，都不若以健康風險的觀點來得具
說服力，因為當一個人的性伴侶或配偶有通姦或嫖妓的具體行為，則他在
履行同居義務時，將須無端承受「間接多重性伴侶」的健康風險。反言之
，倘若通姦之性行為、嫖妓之性交易均採安全性行為，而法院將不以因採
安全性行為所使用之保險套及其分泌物DNA比對作為呈堂證物，卻以
弄「髒」的被單、私生子、罹病病原的基因序列比對作為鐵證；賓館、三
溫暖、卡拉OK等易發生性行為之場所，提供保險套不再是被貼上色情行
業的化身，反而成為疾病防治的志工。果真如此，保險套不僅是個人及配
偶健康的防護衣，亦是通姦、嫖妓時除罪化的保護傘，如此雙贏，何樂不為？
目前尚不敢期待讓有戴保險套的A片除罪，不過，如果已不幸被廣為流
通的璩案VCD能正確完整秀出戴保險套的過程，將會成為衛生教育人員
最欣慰的佳作！
--
哈里路亞！我仍活著。
工作，散步，向壞人致敬，微笑和不朽，
為生存而生存，為看雲而看雲，
厚著臉皮佔地球的一部份......
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 61.226.132.118