在三叉坑的路上 我看到的建治
三叉坑是在台中大安溪旁邊的一個部落。這部落是一個很小的部落,當年因為信仰和雙崎
分離。這部落的特徵是沒有自己的產業(土地、人力都十分缺乏。)當地的人靠打零工過活
,但你一定想不到的是:他們平均月收入竟然只有三四千而已!九二一地震後房子倒塌了
,至今無法重建, 全部落仍擠在狹小的組合屋當中。不知道是不是因為空間的狹宰,人
與人之間的磨擦更頻繁了,家暴在這裡好像不是新聞,而是一種常態。娶不到老婆似乎不
是特異現象,而是通則。
而我們今天要談的建治,就是在這個部落土生土長出來的青年。建治,大學沒畢業。儘管
如此,他仍是三叉坑部落"唯一的"知識份子。「上大學這件事,我可以說是"前無古人後
無來者"。 我父親當年還擺桌慶祝的咧。」他笑著說。事實上是他在大學時代,為了繳學
費忙於打工。而且,也沒人願意跟原住民來往,因此借不到筆記。讀了四年還在修大一必
修,他心一狠,不如歸去,就不念了。但他這一走,卻是他夢靨的開端,他背負著父親與
部落的期待。如今無法衣錦還鄉,他回得去嗎?他常走在十字路口,卻不知道下一步該往
哪走?直到了九二一,他回來了,他在第一時間回來了他的家鄉!沒有人問他為何回來,
他看這殘破的家園,很痛苦。卻又很慶幸,找到了這一個台階可以回來,回來他的家鄉!
回來後,很多事情接踵而來。而家園重建的工作又如此困難。他開始在想:為什麼我們現
在走到了這一步?他不知道答案。直到有一天,他和出外工作的兒時玩伴聊天時,才驚覺
他們都如此沒有自信。 這不是偶然,三叉坑的孩子出外讀書的第一個考驗不是被排擠,
而是被考試羞辱!部落的佼佼者第一次考試的分數往往不會超過五十分,這跟班平均七八
十分是有落差的。建治說, 這對他們是有很大衝擊的,他們根本搞不清楚,為什麼平地
人那麼聰明、那麼厲害?這在他們幼小的心中是很大的陰影。但他說,這就是我們可以切
入的點,原住民不是笨、不是懶。而是有他不同的文化脈落,如就地取材、或如何凝聚族
人的向心力…等,他們都是有一套辦法的。這就是他們獨有的智慧,是任何東西都無法取
代的。因此他強調,泰雅人的自信只有找回自己文化的根才能建立,不是跟平地人比物質
比出來的。
但他亦反對自我封閉的心態,他說:「主流社會就是存在,不能裝作看不見。而是要站
在有對自己文化和身分有認同自信的基礎,和主流社會對話、交流,走出自己當下最適合
的路才是。」這段話讓我十分感動。
有些想法已經成熟,有些正在形塑。建治說了很多,我也聽了不少。更重要的是,他已
經做了決定。而使得我必須問自己,我決定了沒?
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你今天這麼對我 我會很難過...
不是因為你 打我 或 罵我 而是...
你從不試著瞭解我...
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