※ 引述《taishe (拓雲)》之銘言：
: 1.當前的史學研究和歷史教育，預設著甚麼樣的基本歷史觀？在台灣社會近十餘年的變化過程裡，史學工作者心目中所預設的歷史圖像，發生過甚麼變化？
: 2.史學研究事實上可能有相當多元的取向，除了政治史、社會史、文化史、生活史等根據歷史生活面向所作的區分之外，也可以根據不同身分集團（例如性別、種族）、不同社會地位（例如階級、subaltern groups）、甚至相對於西方、相對於帝國、相對於現代、相對於資本主義∕現代國긺 a等範疇而建立的史學工作視野。這些多樣的視野，在台灣的史學研究和歷史教育中，是不是多能有均衡的發展？在歷史教科書中，又能不能有所反映？
: 3.台灣正處在一個澎湃激盪的國族建構過程中，各方勢力對於國族、國家認同各有迥異的期待，因此歷史記憶和歷史詮釋，自然便成為必爭的戰場。在這種歷史的「記憶權」與「詮釋權」的爭奪戰激發之下，史學研究與歷史教育難免高度的政治化。歷史工作者如何看待這個趨勢？面對國族ꔺ D義對於史學的高度期待與依賴，歷史工作者的角色應該是甚麼？
: 主持人：夏曉鵑 (台灣社會研究季刊社長、世新大學社會發展研究所)
: 引言人：陳永發 (中研院近代史研究所)
: 邢義田 (中研院歷史語言研究所)
: 沈松僑 (中研院近代史研究所)
: 周婉窈 (中研院台灣史研究所)
: 錢永祥 (中研院人文社會科學研究中心)
講歷史卻找念社會學的夏曉鵑主持
滿有趣的
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