家扶基金會提出「台灣社會貧窮循環現況探討」調查報告，其中指出，台灣平均每5個貧
窮家庭中，就有一個陷入世代交替的惡性循環：亦即陷入所謂的「貧窮循環」；因此，依
據低收入戶的總數資料統計，推估有15,003個家庭至少已兩代無法脫貧。
然而，稍微瞭解低收入戶認定作業的人們都可知道，這個數字絕對是被低估的，因為社會
救助金的支出是由地方政府編列預算支應，在財政已然捉襟見肘的情況下，地方政府對於
低收入戶認定門檻十分嚴苛，甚至時有刁難；再加上我們的「社會救助法」亦具有「懲罰
貧窮」的意味（例如對於有工作能力者即使無業，也要以基本工資來設算其收入），因此
，台灣的低收入戶總數實際上還要高於此數甚多，而陷入貧窮循環惡夢中的家戶數當然也
就更高。
對於如此嚴重的貧窮現象與問題，該如何因應與解決？其中，「教育」在台灣經常被當作
一種萬靈丹使用，任何的問題通常最後都會想像著透過教育來解決；因此，我們當然會看
到，有學者指出，脫貧的最佳途徑，就是透過教育來累積個人的競爭能力，而使得貧窮家
戶的子女能因此脫離貧窮的行列。這種看法是非常典型自由主義現代化論者的論調，這種
論調背後所隱藏的，一方面是個人主義的意識型態，另一方面則是為資本主義社會的殘酷
本質脫罪。
事實上，貧窮是伴隨著資本主義發展所必然出現的產物，其一，強調競爭倫理的資本主義
社會，若不加以計畫性的遏制，必然會產生財富分配兩極化的結果；其二，越是強調財富
與消費，就越會因為消費財貨的無法滿足與相互對照，而產生被剝奪的貧窮感；其三，貧
窮作為一種威脅，其存在有助於維繫一大群甘願被剝削的產業預備軍，而有效降低工資水
平，維繫住資本的利潤。因此，在資本主義社會倡言所謂的脫貧，其實就像是要求毒藥不
要具備毒性一般的異想天開。
透過教育來進行脫貧，是幻想透過個人的努力來達成階級流動。但問題是，貧窮乃是一種
結構性的產物，除非這個作為源頭的結構被徹底打破，否則個人的努力便有著先天的極大
侷限，即使有少數個案成功翻身，那也只不過是「換人倒楣」而已，結構仍森然聳立。同
時，我們必須指出的是，教育本身也是社會的結果而非原因，在這樣的社會底下，教育本
身即具有商品的性質，這使得貧窮家戶的子女所能接近的教育資源極為有限，根本無法產
生出「累積個人能力資產」的效果。
隨著這10年來教育加速商品化，我們就更無法期望教育能產生任何的脫貧作用；甚至，我
們還可以預期，若在10年後進行同樣的調查，貧窮循環的現象絕對會比今日來得更為令人
驚駭。
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