一、篇名：白色恐怖
二、作者：李珮瑩(7)、林怡婷(10)、邱淳雅(13)、黃筱琦(36)、鄭微(42)
三、前言：台灣在日本殖民長期統治的夢魘下，二次大戰後，由中國的國民政府接管台灣
，新的統治者有感於台灣人受日本人「奴化」甚深，又開始施加另一套國家神學，台灣人
又要面對一場新的政治洗禮-白色恐怖。人民將有何驚人之舉呢？且讓我們來趟鯤源探訪
……
四、正文：
Ⅰ.五０年代白色恐怖與二二八事件之不同
１９４７年的「二二八事件」與１９４９~１９５４年左右的「五０年代白色恐怖」，雖
皆屬台灣戰後的歷史悲劇，但有許多人常常弄不清楚此兩大歷史悲劇，甚至誤以為「五０
年代白色恐怖」就是「二二八事件」。其實「二二八事件」和「五０年代白色恐怖」有蠻
大的差異，例如：
１．性質的不同
二二八事件：人民對政府施政的不滿，進而引發武力爭鬥。
五０年代白色恐怖：敗退台北的國民黨，為鞏固其統治地位，針對潛在的「危險份子」所
發動的暴力行動。基本性質算是大陸「新民主主義革命」戰爭的延伸。
２．型態的不同
二二八事件：官民間的武力衝突；當局以軍隊鎮壓。
五０年代白色恐怖：官方單方面的軍法迫害。未出現官民交戰的狀態，而是以下「戒嚴令
」做大規模的肅清。
1950-55的白色恐怖在臺灣，就是以濫捕濫殺和無數冤獄造成。以消滅匪諜為藉口，懷疑
在島上的每一個人，在未經明確的法律權限和不經過公開的司法過程之下，被濫捕屈打成
招者比比皆是，審判過程草率而且政治犯的到期執行得很徹底，這種情形比日據時代的殖
民還要厲害。然而祖國是否愛之深「折」之切乎？被抓得所造成的不幸是一回事，社會上
各行各業的人，互相間還存有秘密的監視系統，朋友、同學之間都害怕友人打小報告，以
致喪失職業或成為政治犯，人們交談時，不敢暢所欲言。「政治無湯插」成為流傳的施
壓語，臺灣人失去了實際參與政治的權利和勇氣。ꤊ所以對各種不合理的社會現象都不敢提出抗議或以法律來解決。中央民代長期不改選，憲
法不恢復，政府對公共利益都用走後門的方式來辦事，以上總總，即使循法律途徑也是枉
然。而失蹤與冤獄事件更使許多人「無法在夜裡睡個好覺」。
在黑暗時代遭迫害的新聞記者／邱國禎
在漫長的白色恐怖中，有數不清的新聞記者遭到國民黨政權的無情迫害，在那極盡黑暗的
時代裡，新聞記者只要作了國民黨政權不喜歡的報導，隨時都有無端失蹤、被莫須有罪名
羅織判刑、被恫嚇等等的危險。Н
從二二八事變有一大批新聞記者被逮捕、失蹤開始，這種恐怖的陰影在新聞記者行業至少
存在達三十多年之久，撇開像李荊蓀案、倪師壇案、形同整肅的新生報記者編輯集體被捕
案等等轟動的大案，真正在第一線採訪新聞的記者被害案實在是罄竹難書。Н
解嚴之前，一般人對戒嚴時期的政治案件多視為禁忌，若非噤若寒蟬，就是刻意淡化。然
而隨著解嚴帶來的社會、思想的開放，加上民主制度運作漸趨成熟，使我們在有能力以多
角度省思二二八事件之後，進一步挖掘五十年代白色恐怖的真相。
對戒嚴時期的政治案件來說，當時左翼的反對運動是極其隱密的地下活動，涉案人之中有
些人確實曾參與共黨組織，但也有一些人是參加外圍組織如讀書會，實際上不明就裡的學
生，或是不慎誤觸禁忌的小老百姓；加上當時情治單位嚴刑逼供的辦案手法，以及高額的
破案獎金鼓勵情治人員「一網打盡」心態，當時的情治單位在「寧可錯殺，不可錯放」的
緝捕原則下，造成不少假案、冤案，因而案發之時「歷史的真實」已是撲朔迷離。
案例一、四六事件''發生於民國38年4月6日，是台灣光復來發生最大學潮後，政府採取的
大規模逮捕學生行動。遠因受大陸局勢變化影響,近因是國民黨特務在校園濫抓學生，以
及''三二一腳踏車事件''。''三二一腳踏車事件''是偶發事件，38年3月19日，因師院與
台大學生共騎腳踏車，被警察取締，發生衝突毆打學生，消息傳開後，台大與師院學生發
動包圍警察局，並罷課遊行。4月5日，警備總司令於深夜，發動軍警包圍台大和師院。要
求交出黑名單中的學生，學生拒絕交出。六日清晨展開逮捕行動，共補台大學生二十多名
，師院學生兩百多名，數天後，經校方交涉，大部分學生或交保釋回，被判刑，事後師院
成立''整理學風委員會’’ ，採取重新登記學籍辦法，勒令一部份學生退學，被列入黑
名單的逃亡學生，則繼續追捕。
其中一案件為逃亡遭槍擊的周慎源。生於嘉義布袋，當時擔任師院學生自治會主席，學生
運動之後即被逮捕，不久便機警脫逃，引起抗爭後，竟演變為大規模的警察與學生衝突，
後來周慎源藏於蔡姓教授家裡，害怕去自首後再也回不來，又提心吊膽不知何去何從，之
後躲藏於遠房親戚家附近的防空洞，不到一個月就離去，從此便不知去向。
案例二：楊學甲先生訪問紀錄
姓名：楊學甲☆被捕年齡：24☆被捕時職業：雲林縣林內國小教員☆入獄日期：41、1、8
☆出獄日期：44、1、8☆案由：斗六地區工作委員會林內案☆判決號文、日期與審判官等
：臺灣省保安司令部41年7月25日判決(41)安潔字第2557號 審判官：范明 書記官：呂秀瀛
年少時代：常與一些朋友、同事偷聽「祖國的呼聲」日語廣播，開啟了對大陸的認識，思
想也逐漸轉變。廣播內容除了報導國共抗爭的情勢外，也宣揚共產主義及共黨政策，藉著
與資本主義、國民黨的相互比較，不斷闡揚共產黨的優點。也閱讀若干左派思想的書籍，
如梁漱溟的<教育哲學>、日本河上肇的<貧乏物語>、德國馬克思的<唯物辨證法><資本論>
及魯迅的小說等。這些書自38年5月戒嚴後開始查禁，但我們當時不知會因此觸法被捕，
這些書多可輕易在市場上買到，且那時經濟狀況不好，只好交換著閱讀，只是彼此推介書
籍，並未仔細討論及深入研究內容，更別說組「讀書會」了。回想起來，當時情治單位可
能在四周安排許多線民，但我們想法仍很單純，沒什麼警覺。
莫名被捕：民國41年1月8日下午5點多，不知何單位的人來說要找張天經(同案，為被訪人
同事，後被判死刑) 。臨走前張告訴我可能是看了<兩條路>這本書(內容乃宣揚大陸政策
，鼓動中市臺灣青年支持中共) ，被不知名人士發現且取走，因此被傳喚，還說問一問就
可回來了。但隔日清晨，我和其他同事都陸續被抓。據判決書記載，我們因叛亂被起訴，
其中水利局的李張瑞被控組讀書會散播共產黨反動思想，我被訴明知他為匪諜而不告密。
事實上我們並未加入任何叛亂組織，也未曾組讀書會，不認識什麼共黨份子，只有交換讀
書。
恐怖偵訊：偵訊方式五花八門，他們用心理威脅，使我陷入孤獨與恐懼，我們被隔離偵訊
，他們用疲勞轟炸的方式輪流審問，逼我承認及從口中套出其他人的事。也有不少人被刑
求的很厲害，像張天經雙手拇指被繩吊起，後來指甲被扯掉。反正他們就是有辦法使人招
供，起初不承認的，在如此逼迫下，最後不得不承認，但一承認了，就永無翻身之日。
服刑歲月：判決後我被送到新店碧潭附近的一間監獄，後又轉送新店的軍人監獄，在軍人
監獄內過得較好，。42年2月8日我們在不知情下被送至基隆碼頭，原以為將被送到綠島，
後來才知前往金門，集合後受編為「突擊大隊」(為金門反攻大陸、與匪作戰的前鋒部隊
，類似敢死隊)剛開始駐紮西園，因古寧頭戰後不久，島上殘破不堪，屍骨仍未收盡，故
平時從事諸多勞役，遲遲未受突擊大隊特訓。經3個多月後返台，至空軍總司令部繼續未
完刑期。刑滿後，由兄長保回。返家後仍被追蹤監視，直到民國53年才結束。
劫後餘生：出獄後無法再回學校教書，只好轉而從商，但諸多不順，回鄉耕田，農業蕭條
，於是北上創業。這麼多年工作、生活不順，我想多少受此案及後續追蹤監視所影響吧！
(資料來源：戒嚴時期臺北地區政治案件相關人士口述歷史—白色恐怖事件查訪/呂芳上計
劃主持—臺北市：北市文建會，民88)
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