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作者: spicy3 (坍塌) 看板: NCCU_Herself
標題: [資料] 四腳獸
時間: Thu Sep 8 00:58:56 2005
(i)相關新聞
大學生情欲自主 挑戰性禁忌 （中國時報 台灣要聞 870322 ）
【記者張志清台北報導】多位國內學者專家昨天齊聚一堂討論火辣辣的大學校園「性」
問題。與會代表普遍認為，大學生既然已經是法定的成年人，在情慾的事情上應該享有充
分的自主權利，社會各界不能期待大學是托兒所、幼稚園或是代理保母。
學生代表也說，學生是「有性」個體，有權利選擇個人私生活和性生活的方式和內容，
透過校方一連串空間規範意圖讓學生成為「無性」個體，她認為是一種打壓，而且也無濟
於事。
中央大學和清大兩性社團昨天召開「學術、校園、性「座談會，由台大城鄉所夏鑄九教
授主持，邀請何春蕤、宋文里、趙彥寧、畢恆達等多位學者專家，及東海大學博士班研究
生侯念祖、中央大學研究生向淑惠與會座談討論。由於前不久剛剛發生清大命案以及東海
大學研究生下海事件，昨天臨時旁聽參與討論的學生和學者專家人數相當多。
中央大學教授何春蕤表示，大學生的身體自主必須和他們的思想自主、行為自主齊頭並
進，多有操練，才不致像現在我們常常看到的情感幼稚，身體僵化。她明確主張：大學教
授不能作學生的保母，大學也不是托兒所，自主與自律必須在自由的空氣中培養。
台大建築與城鄉研究所教授畢恆達則指出，如果大學校園的兩性關係是一門有待學習的
課程，「性」有價證券跌價損失準備校園、學術中就有待啟蒙。他說，幾年前發生台灣師
大、中正大學性騷擾案之後，他不只一次聽見男性教師說：「我告訴女學生以後到我的研
究室，最好結伴同行，如果單獨前往，必須保持一公尺距離談話，而且還要把大門打開，
以示清白。」
中央大學英美所研究生向淑惠表示，國內學術界和校園長期以來將「性」視為社會的禁
忌而刻意迴避，校方甚至採用各種手段積極打壓學生的性活動，企圖讓大學校園這個公共
空間變成一個無性的、單純的、神聖的空間。她強調，大學生是有性的，學生也有選擇個
人私生活的權利，學校不應擅自剝奪。
(ii)學術 校園 性(座談會資料)
（1）學術研究與性：
國際學術界從一九八○年代興起到九○年代而大盛的性研究使得某些人感覺不安，在西方
也有較保守的學者指責性研究成為校園顯學的現象，認為這些研究把性事在課堂上公開討
論，有時會談到性事細節，或者展示性的影像圖片，還可能正當化不被主流道德接受的情
慾實踐，這將對社會固有道德形成衝擊。在台灣，從過去台大女生放映Ａ片引起軒然大波
開始，到今日紀慧文的田野研究引起注目爭議，學術研究與性之間的微妙關係才剛剛開始
浮上台面。我們要問的是：為什麼有關於性的研究會引起風波？田野研究的「性」質？如
果學術的研究碰觸到社會的禁忌，學術是否應該迴避？「性」是否為學術的自由與自主性
的極限？
（2）學術人的性：
學術人士本身私生活的性模式或性事，是否為「私事」？如果學術人是同性戀、「劈腿戀
」（「腳踏兩條船」），是否應訴諸公評？晚近社會事件似乎激發出一股淨化慾望的中產
階級道德意識，學術人要如何面對這種道德糾察隊對研究和論述風氣的緊縮？
（3）校園內的性活動：
校園此一公共空間和性的關係在過去已有許多討論（例如，校園內的性騷擾、校園內是否
可以販售保險套、師範體系對同性戀學生社團的不友善），近來則有更多尖銳的爭議發生
，例如：學生在學校宿舍內發生性關係、過夜、共浴（政大學生宿舍的「四腳獸」事件）
，學生利用學校網路從事一夜情的徵友，以及學生利用學校教室或其他地點從事性活動等
等。這些活動是否違反校園規範？學校是否為神聖的殿堂，不容性的玷污？校園是否為一
種特殊的公共場所，必須比其他場所更加禁慾、必須有更嚴格的性規範？這種禁慾或更嚴
格的性規範對於社會的影響是什麼？學校是否應該代替或幫助家長管束子女的性生活？
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