動亂的本質
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王榮霖 報告時間：2005/11/07 17:44:42
「假如克利希的人放火燒了十五輛汽車，我們就一定要比他們燒的更多。」
---法國．馬杜(非洲馬利裔．十九歲)/2005年11月7日
滅火/法國暴動-Cenon, near Bordeaux, southwestern France(美聯)
不要小看法國這場動亂，雖然台灣與法國距離千萬哩，國情也不同，但從全球化的角度，由法國的處境，讓人看到潛藏在台灣冰山底下的「族群／階級」不定時炸彈，高雄泰勞抗暴事件僅是曇花一現，已然掀爆政局的翻天覆地，至於那千千萬萬隱身全台各地、忍受歧視及不公不義、撫育數以十萬計「新台灣之子」的外籍新娘，再回首看看我們所做的族群融和努力及高唱入雲的多元文化，汗顏之外，有更多的心驚。
法國這場動亂，儘管法國當局已展開鎮壓，但因為手段僵化，甚至有意無意間進行挑激，讓情勢愈發難以收拾。法國官方把這場動亂定調為「有組織的幫派份子」所為，而可能參與法國總統大選的內政部長沙科茲，則辱罵參與暴動的移民後裔是「廢物」、「惡棍」，他更建議以鐵腕鎮壓貧民區的「罪犯」與「麻煩人物」，此舉無異火上加油，惹惱了屬於移民及失業後代的青少年，階級性的相對剝奪感一經挑起，動亂的星火迅速燎原，如今更蔓延至全法。
總計這起動亂自十月二十七日於巴黎郊區引燃迄今，全法已逾八百人被捕、三千五百輛以上的車輛被焚毀，動亂的區域還在擴散中，電視中所呈現的火光及動亂的街景，與非洲、中南美洲及南亞等地的動亂街景，並無區別，世界各國都已對前往法國提出警告，法國形象重創，全球觀光客紛紛止步。
雪上加霜的是，基本上應是一場爭取「公民認同」的意外插曲，法國當局竟然請出回教領袖充當調人，反而使動亂往宗教衝突的方向發展，甚至進一步挑動敏感的族群神經，由於法國當局種種的作為及暗示，指暴動和武裝伊斯蘭教徒有關，已迫使法國境內的回教團體必須作出表態以求自保，如法國最大的伊斯蘭教組織之一「法國伊斯蘭教聯合組織」（UOIF），今日即頒佈伊斯蘭教敕令（fatwa），不但引用可蘭經，也抬出聖人穆罕默德，他們在敕令中譴責暴動及所造成的脫序和破壞行為。
動作本身沒有意義，但「自清自保」卻是「政治正確」所必須的，在美國於９１１事件後，早已在美國各地上演，而不同族群間也蒙上一層森冷的藩籬；法國的動亂，某種程度上，顯現全球化的失落環節，因為全球化，帶來了跨國界的經貿流通，但跨國移民潮所累積的公民認同運動，卻因根深柢固的族群意識，加上政客的選舉操作，已在不同國域積累成族群緊張，最後匯聚成一波強似一波的排外浪潮，歐盟情勢早已外弛內張，今天是法國因意外事件擦出火花，然而冰凍三尺，非一日之寒，在德國，新納粹主義及反猶運動正方興未艾，義大利情況也不容樂觀，在南美洲及南亞
各地，則因強權的操弄，可以搞到同胞間進行族群切割，怒目相向，自相殘殺。
人類走過二次大戰的慘痛教訓，如今當我們以新的科技文明建構全球化的無疆界家園時，反而陷入另一個治絲益棼的動亂羅網，「主義」多到不可勝數，「多元」泰半無法融和，呈現在世人眼前是，文明愈進步，有效率的攻掠及大量地殺人，更加觸目驚心；從法國動亂的本質裡、從巴黎衝天的火光中，我們看到人類面臨什麼樣的未來？
世界何處是和樂的淨土？
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而我們有十幾個電視政論call in節目，沒有一個對這個最值得來全民開講的
議題有興趣，沒有人認為至少該請小主人翁們來談談，他們心目中的夢幻漫畫
或噁爛書籍是什麼。因為大人們只要每天把政客的口水加工，沒完沒了地生產
只有兩種顏色的言論蛋塔，就可以吃得很飽。成人們知的權利早被壟斷而不自
覺，現在竟想來扮演小朋友知的上帝。《小題大作與大題小作》─羅珮瑩。
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