2006.06.28 中國時報
富豪的天使翅膀
吳挺鋒
六月是西方富豪爭相行善的光輝月份。在中旬，全球首富比爾蓋茲已言明在二○○八
年交棒，並致力於公益慈善活動。不日，財富居次的蓋茲摯友，也是投資大師的華倫巴菲
特隨後跟進，宣佈把身家財產的百分之八十五捐贈出來，而蓋茲的慈善基金會則是主要受
贈對象。至於身價居第三的墨西哥富豪卡洛斯赫魯，更早在月初捐贈了四十億美元濟貧。
富豪遠銅臭而親民似乎讓貧富加劇的全球化景象變得更加曖昧朦朧。既得利益者下凡
佈施，亦正亦邪，頓時教人不知如何擺表情。有人言謂，相較於政府體系的癱瘓、無能，
甚至貪腐，善於運用每一分錢的幹練企業家若能奔赴公益，無疑是更值得期待的甘霖。不
過，這種企業善行或旁人善願並不實際，其情形就像西方封建時期，目睹國王腐敗便寄望
教會濟貧，卻渾然不察國王與教會可能存在著體制性的共謀關係。
富豪佈施的物質前提便是財富的持續累積，而這唯有國家使力助拳方能如願。也因此
，微軟的壟斷利潤始終與美國對外打擊盜版的貿易報復措施互為表裡，甚至是因國家刻意
對再分配政策撒手罔聞，才讓私人善款有處可去。
但看台灣或許更為了然。日前新聞有載，受惠於二次金改實力大增的富邦集團，當旗
下慈善基金會投入南部五縣市認養清寒學生活動後，原先教育部清寒補助不也順理成章撤
離？
問題是，那些意欲申請的清寒學生卻還得填寫該基金會規定的感謝函，才能跨越「每
月六百元，為期一年」的認養門檻。這就是私人善款的特殊性。一樣是錢，領取公部門補
助的學童無須對教育部長感恩戴德，但私人善款卻能要你掏心掏肺。
為善不欲人知的時代早就一去不復返，愈是組織性的私人行善，便愈像是一場縝密的
行銷佈局，從新聞稿發佈、典禮儀式舉行，再到年度成果展邀請，純慈善就像純按摩，總
有惹人聯想之處。
企業富豪是否那麼心懸社會公平其實大有疑問。因為相較於公益支出，富豪對於財產
權的捍衛恐怕更為熱衷。例如赫魯所捐贈的四十億善款，便被視為是預防墨國在七月二日
總統大選後左傾變天的防火牆。
至於台灣，富比士雜誌曾估算首富蔡萬霖生前財產超過一千五百億元，但財政部實徵
遺產稅額卻僅有五億，儘管蔡萬霖適用遺產稅率為百分之五十！同樣地，台塑集團的王氏
昆仲將名下股票交付公益信託，亦約有四百六十億的節稅金額，搏名獲利一箭雙鵰。
新自由主義的「向下滲漏（trickle-down）」承諾，在經濟領域是失敗了，因為少部
份人富起來後，卻是愈多人向下沈淪。但諷刺的是，這套意識形態在轉口社會慈善領域後
卻獲得極大肯定，而這毋寧是當代政治智能退化與保守化的寫照。
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