推 iraq1986:哪兒來的好文章 07/14 20:54
推 moskito:聯陣 香港的世貿監察團體的刊物 07/15 00:58
推 iraq1986:嗯，找天問琦風學長搞清楚地盤是什麼 07/15 01:34
推 mibow:真是好文章 07/17 02:17
工人如何認識世貿？──全球化教育筆記
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在一次會員聚會中，我們以「貧富夜宴」的活動形式，讓參加者感受社會貧富懸殊問題
，繼而討論貧問題的成因。其中一組是「赤貧組」，被抽中的十多人只獲提供一條嘉頓
麵包，及每人一杯清水作為晚餐。其餘兩組分別供應白粥炒麵和大魚大肉。正當大家進
餐時，赤貧組的組員滿不是味兒，進食時表現得很難堪。一位基層女工更不斷訴說近年
自己命運如何坎坷，她被解僱後一直失業至今，去年更發現自己患有癌症，現正接受化
療。這次她抽中最窮的組別，因此認定不幸的事情總發生在自己身上。在遊戲未完結時
，她已按捺不住衝出了活動室。
處境活動太過「迫真」，引發了這個小意外，一時間令人手足無措。但因這個意外，卻
將我們推向工人教育的一個核心：神話的再現和解除。在教育活動中，工友不是純粹的
接收者，他們對自身的日常生活經驗已存在不同的解讀。而這些解讀和現行社會秩序下
種種神話的關係更是千絲萬縷。保羅．佛萊雷在《被壓迫者教育學》一書便提到，被壓
迫者的經驗不一定都從反抗者的身份而來，亦可能內化了壓迫者製造出來的神話，轉化
成他們理解自身經驗的媒介。這些神話成為了統治階級統治的必要條件：
「想通過壓制手段使人民屈服，壓迫者就必須與人民接觸……它是通過壓迫者傳播神話
來完成的，這些神話對維護社會現狀是不可缺少的：例如，壓迫秩序就是自由社會的神
話；所有人都有自由選擇所希望的工作地點，如果對老板不滿就可以離開他去尋找另一
份工作的神話；這一秩序尊重人權，因而是值得尊重的神話；任何人只要勤奮努力都能
成為大企業家的神話……」
保羅．佛萊雷,《被壓迫者教育學》頁79-80
如果投訴命運弄人的基層女工，將自身被壓迫的處境當成是個人際遇好壞的結果（將個
人遭遇非政治化和非社會化的神話），便很難期望從反省現實衍生改變現實的行動。
全球化教育的局限
第六屆部長級會議舉行在即，很多香港民間團體均在組織內舉辦全球化教育活動。在這
些活動中，我們經常要面對的，便是這些與建制交纏不清的神話。但一些教育活動，未
必能夠將工友從神話中解放出來，反而進一步模糊了剝削和壓迫的根源。在全球化的教
育中，經常出現兩種進路，強化了種種由壓迫者製造出來的神話。第一種是將全球化描
述成客觀的發展趨勢，或是科學技術主導下的結果，外在於現實的社會關係（例如勞資
之間的矛盾或其他不平等的權力關係）。在一份民間團體通訊中，便有這樣的一段介紹
：「在全球化下，信息、資本跨越國界，自由流動，國家與國家之間在貿易上有更頻繁的
交流，不同國家在貨物、服務乃至金融市場上趨向融合。」單從以上文字來看，全球化
是一個整體的趨同發展，在這個整體中，所有階級、種族、性別的差異卻未被掩藏了。
另一種全球化教育的特點，是將工人描述成無力反抗的受害者，只能等待建制的力量來
救助。例如一些團體不斷揭露第三世界的血汗工場及飢餓貧民的情況，但對於解決方法
的想像，除了等待發達國家領袖的救援措施或取消債務，便再沒其他。
全球化對工人來說並非遙不可及，問題反而是他們如何理解自身的全球化經驗。於是，
教育便不應將全球化當成一種新知識，然後要求學習者接收／記憶種種新的資訊。這樣
只會令學習者更加認定自已對此一無所知。問題反而是如何讓他們反省過去獲得的全球
化知識．有多少是來自於壓迫者的價值和秩序。教育者的工作，便是要與學習者一起，
經歷解除神話束縛的過程，重新發現被扭曲了的現實，並尋求改變現實的行動。我們嘗
試從以下的處境，探討工友從世貿的討論中，如何對不平等的社會關係產生批判意識：
基層失業的神話
地盤工會早前舉辦了一次會員聚會，當中一些是失業工人，參加者分享了對失業問題的
意見。當主持問他們為什麼地盤行業失業問題如此嚴重時，一位工人說：近年經濟差了
很多，投資者無信心，建樓量大減，失業問題自然嚴重，沒辦法，地盤行業是成個香港
經濟的「探熱針」。
經濟大氣候本身便是一個神話，一直在影響著工人，但又是工人永遠不可能介入的神秘
過程。在這裡，主持人向大家提問，以便介入他們具體的生活經驗：近年預製件（行內
稱為佛沙）大量從內地輸入，會否減少就業機會？對此大家一致表示預製件是造成地盤
失業的最大成因，在一些工種預製件更造成七、八成技工職位流失。但預製件本身是一
件「物件」，沒有是非對錯可言，如果說預製件搶去了工人飯碗，便是將本身充滿張力
的社會關係「物化」。好像有學者聲稱，在科技的發展下，技術工人自然而然會被淘汰
一樣，這是無可避免的大勢所趨。
主持人再問大家：我們可否要求政府工程的預製件留港生產，惠及基層工人的就業呢？
一些參加者即時表示：沒可能的，成本太高了，政府是不會同意的。更多工人卻認為，
私營企業雖限制不了，但起碼政府有責任要照顧工人的就業問題。研究員在這裡向大家
補充一些新的資料：過去其實已有工會提出這個要求，但政府卻回覆這規定會抵觸世貿
《政府採購協議》（而香港政府是自願性簽署的！），會令人質疑香港改變了自由市場
政策，打擊香港的營商環境。當批判意識愈變清晰時，「自由市場」、「營商環境」跟
早前提出的「經濟大氣候」已大大不同，前者已成為充滿階級利益的詞語。
如果我們不從工人的生活和工作經驗中切入，便無法在教育的過程中，將內化了的神話當
成問題提出來討論。這樣，教育活動也難以建立參加者的批判意識，相反，更可能製造
出新的神話───全球化或世貿本身被簡化成一切問題的根源。而這個被抽象化了的全
球化（看不到與參加者的經驗有何聯繫），只會成為另一個工人不可介入的「經濟大氣
候」或「命中注定」。
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哈里路亞！我仍活著。
工作，散步，向壞人致敬，微笑和不朽，
為生存而生存，為看雲而看雲，
厚著臉皮佔地球的一部份......
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