推 iraq1986:亞齊是什麼 07/30 15:57
推 Valera:被大海嘯沖壞的一個地方 07/30 18:11
推 KarlMarx:也是印尼國內一直想獨立而一直被政府鎮壓的地區之一 08/01 13:29
靠！我超久沒在本板PO文。
大大推允恭的文章。不特別針對黎文正或是樂生，就來聊聊「學運」這兩個字。什麼是
「學運」？如果指得是野百合式的學運，我的回答是：「學運是個屁」。我不在那個時
空，也對80年代末台灣政治經濟狀況沒特別研究；但不論是不是被社會推著走，我都認
為只要是腦袋清楚的傢伙就不應該對野百合這類嘉年華大拜拜式的「學運」抱持任何「
實質」的期待。理由很簡單：這種學運根本不是一種可以被持續，甚至制度化的鬥爭形
式。做為某種道德、理想性的象徵，我所知道的野百合已經完成它的歷史使命——三不
五時被拿出來歌頌、緬懷一番。但是，當涉及的是長期、草根的鬥爭與改革，充滿集體歡
騰感染力卻也消縱即逝的數（十）萬人街頭嘉年華究竟是不是一種值得期待的方式？如果
，幾萬人在中正廟前一待就是三年、五年，我會認為它值得期待；但野百合除了被李登輝
摸摸頭、創造了幾位學運明星、出了本《學運世代》以外到底對台灣社會造成什麼「實質
」的影響？不斷被緬懷之外？
學生做為一種流動的社會存在（甚至稱不上存在），根本就沒有階級附著性；甚至，連
有沒有一種被稱做「學生」的身份認同我也持懷疑態度。因此，在「學生生涯」這年輕
生命中短短幾年的時間裡，什麼樣的「運動」是值得期待的？登高一呼充滿快感的嘉年
華（或者佈道？）是一種形式，但我覺得去好好觀看、理解、進入一件「一般人」總是
棄若鄙屣的事情、一個「一般人」總是視若無睹的生命會更值得激賞、更值得期待，也
更為「真實」。譬如樂生、譬如大學內的清潔勞動人員、譬如我如今身在的亞齊。
※ 引述《ernesto (ㄞˋ)》之銘言：
: ※ 引述《pzs (肥了 囧)》之銘言：
: : 或許你可以想想，就如我一位朋友問的，
: : 為什麼警察杯杯沒有去對黎同學舉牌？
: : 沒有強制驅離黎同學？
: : 你覺得呢？
: 這就是"野百合"病呀。
: 當每次看到媒體在寫"沉寂多時的學生運動再起blahblah"的，
: 就會覺得一陣莫名的惱火。
: 事實上，不是說這些年的學生運動有什麼鳥不起的，
: 但是比起野百合要真實得多了，
: 野百合是一場被社會推著走的學生運動，
: 它有它的必要性，但不過是Zeitgeist的結果而非原因，
: 而這些年來大家做的是想要推著社會走的運動(雖然結果是蜉游撼樹)，
: 被冷落倒也就罷了，還要被這樣奚落嗎?
: "學運"這光環沒什麼了不起的，
: 也沒有誰可以獨佔它，
: 可是相對的，也不該讓"他們那種學運(從野百合 到野菊花 到文正公)"，
: 擠壓掉"我們這種學運"的可能性。
: 同一天樂生的新聞，
: 遠不如黎文正，
: 這當然也是意料中事，
: 只不過這樣還要我們去聲援他，
: 那也真是太不必了。
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