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作者: tinmar (tinmar) 看板: media-chaos
標題: Re: 中晚施威全暗批中時記者江靜玲是種族主義者
時間: Wed Jul 20 23:42:22 2005
如果施威全的觀點是不該為了反恐而失去多元主義 否則跟種族主義者無異
那麼杜念中的觀點是不該為了多元主義而限制最珍貴的言論自由
他認為這消弭不了宗教衝突 對恐怖主義則更是風馬牛不相干了
這兩種觀點有一種微妙的關係
言論自由會產生多元主義 但言論自由又會傷害多元主義
反過來說 多元主義會強化言論自由 但也會弱化言論自由
言論自由與多元主義都非絕對 而是相對 只是端看彼此的比例與實際情境如何
蘋果日報 杜念中 英國的噩夢與文明的沒落 2005年07月20日
倫敦爆炸案已經過了兩個星期。兩個星期來英國人彷彿做了一場噩夢，而且噩夢還不斷的
延續著。
爆炸發生後不久，英國人就確定這是樁有計劃、有預謀的恐怖攻擊。隨後的緝兇過程中，
他們驚恐的發現恐怖份子並不是一群留著大鬍子，由中東、北非潛入的死士，而是英國土
生土長或是自幼移民英國、受過完整英國公民教育的年輕穆斯林。這些只是十幾二十歲的
英國人，居然視生命如糞土，抱著炸彈與素不相識、無冤無仇的倫敦人同歸於盡。
尊重伊斯蘭毀了社會
英國的穆斯林曾經參加阿富汗反蘇聯的聖戰，也遠赴巴勒斯坦用自殺炸彈攻擊以色列人。
但是英國人萬萬沒料到，這些穆斯林同胞居然會成為自己的社會的敵人。許多人開始懷疑
英國社會對多元文化，尤其是伊斯蘭文化的尊重；他們認為多元文化並不能培養寬容，寬
容只是包庇了伊斯蘭法西斯主義，腐蝕了凝聚社會的共同價值。
這樣的質疑在英國此起彼落，倒讓我想起6月底因為大肆批評伊斯蘭教而遭義大利法院判
罪的老牌記者兼作家法拉琪（Oriana Fallaci）。法拉琪因為訪問過鄧小平而在華人圈中
有一定的知名度。1980年代以前，接受過法拉琪訪問的名人政要包括季辛吉、卡斯楚、雷
根、何梅尼和阿拉法特等。她的訪問強烈主觀、咄咄逼人。不少一生叱吒風雲的受訪者在
她直探人心的風格下，吐露真言。她也寫過小說。和因意圖刺殺希臘軍政權獨裁者而入獄
的潘拿哥里斯談戀愛，法拉琪為了她勇敢的愛人寫了膾炙人口的記實小說《一個男子漢》
。
十幾歲就在義大利參加地下反法西斯組織的法拉琪，一生多采多姿。但是到了1990年代，
她突然銷聲匿跡。911發生時，住在紐約曼哈頓治療癌症的法拉琪目睹雙子星大樓在蓋達
恐怖份子攻擊中瞬間化灰燼。在極端憤怒中，她在義大利報紙上發表一篇佔了整整四個版
面的長文《憤怒與驕傲》，痛斥歐洲只講究種族平等，而完全無視伊斯蘭對基督教文明的
挑戰。
法拉琪批歐洲的盲目
她說，歐洲人根本拒絕知道，伊斯蘭聖戰士正在對歐洲發動宗教戰爭，目的在摧毀西方文
明和建立在西方文明基礎上的個人自由；而且這場文明的戰爭從北美打到中東，打進了歐
洲的核心。伊斯蘭教在歐洲各地建立了據點，從內部腐蝕打擊歐洲文明。
法拉琪的文章在義大利引起左派和穆斯林強烈的反擊。之後她出版《理性的力量》的書，
對伊斯蘭文明批評得更是體無完膚，並警告全世界，歐洲已經處在淪為伊斯蘭殖民地的邊
緣；入侵者不但佔領土地，而且侵入了歐洲的靈魂、侵蝕著歐洲的文明。《華爾街日報》
引用歷史哲學家湯恩比「文明死於自殺，而非謀殺」給法拉琪激進的新西方文明沒落論做
了註腳。
現在法拉琪的聲音在歐洲各地迴響著。倫敦爆炸後的英國，愈來愈多的右派把英國境內的
穆斯林社群看成顛覆英國社會的內部敵人，而且他們的觀點正向法拉琪趨近。為了避免宗
教衝突與歧視，英國現在正在研擬處罰挑撥宗教仇恨的法律，但是這樣的法律，無可避免
的限制了言論自由，而言論自由又是英國做為自由開放社會典範的重要基石。法拉琪的觀
點不一定人人同意，但是靠立法並不足以禁制任何觀點的傳播與風行，在網路與全球化的
時代尤其不可行。義大利、法國都有相似的立法，但是兩國的宗教族群衝突並未因此而減
少。
多元社會靠言論自由
邱吉爾生前曾經說過，倫敦政經學院是壓垮大英帝國的一塊巨石。但是他並沒有解散這座
當年反殖民主義和馬克思主義的學術重鎮。就如馬克思主義一直是顛覆資本主義社會的意
識形態，但是在它大行其道的年代，英國也沒有立法禁止馬克思團體和反馬克思團體間無
止無休的謾罵和爭吵，更何況馬派當年背後的力量──蘇聯、中國，遠勝於現在的伊斯蘭
激進派。
政治正確與多元主義是社會演變的結果，把它儀式化、律法化只是文明僵化的徵兆，限制
了最可貴的言論自由，但消弭不了宗教衝突，對恐怖主義則更是風馬牛不相干了。
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