華陀，東漢時名醫，精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少，只用幾味藥而已；執藥隨手抓出，不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說：「當引某許，若至，語人」（針感會到，飲後有如麻醉，然後施手術，再縫合傷合，擦下藥膏，四、五日後創愈，一某個部位，若你感覺到了就告訴我），病人說：「已到」，便拔針，不久病便會好。
如針藥都不能醫治，就給病人用酒服麻沸散，飲後有如麻醉，然後施手術，再縫合傷合，擦下藥膏，四、五日後創愈，一月就已平復。但麻沸散與外科手法已經失傳。
華佗也曉得養性之術，年紀雖大，但仍有壯容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了五禽戲，他的學徒吳普一直學習，年至九十多歲，耳目仍然聰敏，牙齒完整。
曹操慕名，將華佗請到，為之醫治頭痛。據說，曹操有頭痛之疾，每發，心亂目眩，佗用針治之，應手而愈。但是，頭痛病不易斷根。曹操就留華佗於都城。華佗不願意居京城，借故辭歸，後來又托妻病，堅持不再赴都城。曹操派人召邀，無結果，再命郡縣以命令召之，華佗仍然不奉命。於是，曹操將之拘捕。依照當時之法律，違令者處死。
這考證很可疑。因為《後漢書‧華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。
由西漢馬王堆利蒼夫人墓的三號坑出土文物”導引圖”的內容，可以證明五禽戲確實非華佗憑空發明，而是華佗收集了先秦之導引術，以中醫學經絡原理，將其整體精心貫串而成。
「導引」是一項以肢體運動為主，配合呼吸吐納的養生方式，源於上古的舞蹈動作。春秋戰國時期，導引術獲得長足的發展，出現了「熊經」、「鳥伸」等術勢。馬王堆三號漢墓出土《導引圖》的40多種姿勢，便是先秦導引術的總結。
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