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大樹下, 兩個人在聊天: 「所以你最近在音樂上有沒有什麼新的心得?」 「有,一定有,特別是在合奏這一塊。」 「是喔,那你有什麼特別的原則嗎?不論理想上或者技術上的。」 「嗯... 真要說的話,大概就是整齊度和理性的問題吧?!」 「那這樣我就想問,你是如何面對樂譜的?你讀譜會特別注意什麼?」 「有人浮濫詮釋並沈浸在自己的幻想中,有人力求所謂『忠於原譜』;如果是我的話,我 想大概就是回到詮釋學最原初的訴求吧—透過文本,比作者本人更瞭解作者自身。而想 要達到這個目標,理性解讀與詮釋是少不得的。所以我有時候大概會改譜,但是一定要 有理據,不能因為『Because I like it!』這樣...」 「嗯,我覺得你的方法挺好。我以前唸藝大自己在練習的時候,我給自己設下了四個原則 ,你可以參考看看。首先是『看譜練習』,然後『看譜不練習』,再來『不看譜練習』 ,最後『不看譜不練習』。我覺得如果只是把譜走過一遍就算了的話,真是太可惜了! 譜上的每一個音符都值得細細品嚐玩味,每個音符在特定的時空出現,都有他終極的奧 義;而這些奧義往往是要真正敞開心胸,透過自己的生命去神入並且體現的。如果這東 西那麼好懂,也沒那麼有趣了。」 「我也是這麼認為。」 -- 那是午後接近傍晚時分, 漸暗的日光使天色更加寶藍; 「漸強漸弱真是個值得探究的東西;你想想,為什麼音樂從古典時期走到浪漫派之後,為 了追求更為強烈的音樂張力,作曲家愈來愈愛用cresc.與decresc.?」 「其實這我也有點心得:其實就聽音樂的經驗來說,漸強大家都很會作,但是漸弱總是差 強人意;我想人的自然欲求、傾向還是很明確的,人欲求存在,人傾向彰顯自身的生命 意義,to exist就是從某處『站』出來,人從群眾中站出來,於是才有了個人;人從虛 無中站出來,於是才有了存在的真實與絕對;我們都想從平凡、乏味、一成不變中跳脫 出來,於是我們把握cresc.的機會,盡情揮灑生命,創發自我價值,書寫那最深刻、最 真實的銘文;但是一旦來到了decresc.,人對於那美好的過程產生了不捨,我們總是在 離別時啜泣,在鄉愁中嗟嘆,不願自大千世界中退隱,回到平靜的彼岸,那份不捨,或 許某種程度上便反映出了樂團演奏漸弱的問題吧?」 「嗯。那是一種自殺吧?」 「是吧,自殺就是一種關係的殘斷;還記得我一年前曾跟你討論過關於自殺的問題。我變 了,一種社會化傾向的主流價值可能為了某種團體秩序或者制約,貶低自殺的行為,宣 稱那是逃避且懦弱的行為。我曾也這麼以為,但我現在打從心底敬佩那自殺者的勇氣, 當他的一隻腳半懸在空中時,他無懼於斷絕與世界的連結、與他人的共在,甚至是對自 身記憶最鮮明的體驗,而他在當下決斷,選擇放棄這些,然後大步地邁向一個未知的深 淵,如果還宣稱這是懦夫的表現,那可是謊言。」 「天下沒有不散的筵席,人總是復歸靜謐之處的,我們都該勇敢地漸弱下去吧。向大家敬 個禮,用最優雅的姿態離開那個曾經屬於我們的舞台,然後...」 「嗯。抽根煙吧。」 -- 兩個人在聊天; 大樹下。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.217.147.198
lsfhorner:有戚戚焉...大推~ 05/27 22:00
dogisthebest:按照這個邏輯,我覺得大家從來沒有漸強過 05/27 22:42