我是覺得
無論一個創作者要怎麼討厭誰都無所謂
但是寫詩、從事藝術創作的時候
所批評、厭惡的對象和事物只是表面
真正要挖覺的應該是這些事物裡頭所隱含的意義
畢竟政治、社會事件的流動性是很快的
過了幾十年後，有誰會記得當今的政治社會事件？
但是在這些事件裡所隱含的愛、人性與關懷
是無論過了多久，世世代代的人都還能體會的
舉一個例子
這是詹澈的詩，寫蘭嶼
六個部落四個小學校八個墳場
小學生的人數逐漸減少
減少的速度稍緩於珠光鳳蝶
而墳場逐漸增高
高度略低於傳統地下屋
略高於海浪
這裡頭沒有直接批評或影射哪些人或事
只是單純用藝術手法表現蘭嶼的沒落與不受重視
在我的觀念裡
一個創作如果充滿了恨與欲望
那麼這不是健康的藝術
是一種廣告宣傳品，是一種色情藝術
在我的觀念裡
真正的藝術是能讓讀者「超脫」
超脫出恨與欲望
會讓讀者有一一種感覺
那種感覺就是....「是呀，此時此刻，我就在這裡」
這是我的看法啦：P
※ 引述《moskito (愛就是不問值不值得)》之銘言：
: ※ 引述《monarch918 (只好為你哭)》之銘言：
: : 嗯我在你詩中讀到很多憤慨、不平，或者就是恨吧？
: : 這讓我有一個想法就是，如果說官員與豪紳擁有物質享受，能夠算權利的一種。
: : 那麼，平民被傷害、受死亡威脅，遭窮困打擊，這算不算一種權利呢？
: : 既然如此，就叫〈權利〉。可以嗎？
: : 其實我因為你的詩，想到兩個問題，你也可以想想看。
: : 其一，是題目本身算不算內容的一部份？就我而言，題目是幫助讀者了解而存在的。
: : 那你呢？你覺得題目的用途、或意義是什麼？
: : 其二，我覺得你在詩中確有實指。比如江霞、陳水扁等等。這樣的詩具有時效性，火
: : 力強大，方向清晰。但是否能在百年之後，使讀者能夠在詩中與當今的讀者有
: : 同樣的感動，恐怕就成疑問。
: : 我明白你以詩戰鬥的姿態，但我終究還是認為戰鬥的對象不應是實指的。唯有
: : 這樣，藝術才有永恆的效果。畢竟，戰鬥文藝，也是先成為文藝，才問能不能
: : 戰鬥。或者以魯迅的話來說好了
: : 所有的文學都是宣傳品，但所有的宣傳品不一定都是文學
: 一開始我想：
: 嗯但古代很多詠名人罵皇帝的詩好像也很有名...
: 但腦袋一轉想到monarch918 的意思也許是：
: 怪你男朋友很豬頭只是一時的
: 因為全世界或百年後沒多少人想關心你男朋友
: 不如把眼光拉開來
: 直視整個社會的父權結構
: 男朋友的豬頭不是一天造成的
: 資本家不是天生就喜歡剝削勞工
: 法官也不是那麼愛判人家死刑
: 沉亦無奈 浮亦無奈
: 如何挑戰既存結構裡的無奈才是戰鬥與改變的根本
: 知識份子憤世嫉俗的姿態其實有時只建立了自身的優越感
: 而你不是什麼......
: 不好意思發表淺見
: 原諒我路人亂入啊
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