前言
文◎風管三 陳思穎（中東影展策劃人）
還記得莎蜜拉‧馬克馬巴夫（Samira Makhmalbaf）的《少女總統》（At Five in the Afternoon，2003）帶給我的震撼。
《少女總統》是一部敘述阿富汗女性故事的劇情片，女主角羅姬拉不畏社會的壓力，一心想當上阿富汗的總統，讓經歷過塔利班政權的人民可以得到民主且和平的生活。電影最後女主角帶著家人和一匹馬橫越沙漠，馬渴死和小嬰兒奄奄一息的畫面，令人鼻酸、憤怒世界的不公，且真實到令人無法置信，於是對這段影片產生真實/虛構的質疑：若是真實的嬰兒，導演和人物間是不是在拍攝時面臨人道問題？導演要求嬰兒維持瀕死的狀態？瀕死的嬰兒是為了攝影機的紀錄？攝影機是為阿富汗人民發聲？或又如視覺批評者John
Berger所說，被拍攝者除了遭攝影機的入侵，又必須面對非他們能控制的炒作所造成的雙重剝削？
然而，是真實，或是虛構，又要如何以總是受主觀牽絆的人來判定呢？
紀錄片理論家傑‧盧比（Jay Ruby）曾說：「影片－所有的影片，不管它標示的是劇情片、紀錄片或藝術電影，都是由影片創作者創造出來結構井然的有機整體，因此談不上什麼真實而令人信服的客觀紀錄。」1
每部電影都一定有它自有的訴求，當然無法是客觀真實，但我們仍可以說，一部好電影是導演藉著「電影」這個型式，表達出深刻的、關切的、具有感染力及洞察力的內容，觀看者能藉著影片和現實間展開可延伸的討論空間。中東的各種問題，如伊朗大地震、塔利班政權、以阿問題等人為或自然災害，經由美國，再到台灣，被我們接收後予以許多複雜權力的解讀；當我們經由中東導演觀點看中東時，儘管電影內容充滿著真實和虛構反覆交織，但能給予更貼近的角度，也讓我們發現，當政治現實的高壓，連最基本的人權都殘破不堪時，「電影」作為一種藝術型式，表現出的關
懷更加彰顯人樸實的生命、人本的價值，而這種價值絕沒有過多的商業文化矯飾。
這次中東影展的三部片：生生長流、少女奧薩瑪、妙想天開，像是一種代表真實的紀錄片到代表虛構的劇情片間的過程，無論是逃離現實，沉浸在觀看的虛擬世界，或是抽離故事，更加正式中東現況，都是和這些美麗的電影互動的結果，且觀者將對觀看這些中東電影的經驗依戀回味不已。
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1 “The Image Mirrored：Reflexivity and the Documentary Film”Journal of the University Film Association 29.1 (Fall 1977)：10.
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