推 dk3y93:我要看看時間，聽你講好像很有趣耶。(￣y▽￣)╭ 11/10 01:08
可能是議題的關係吧，我覺得還滿有趣的。
發的資料竟然還提到我們課本裡的巴基斯坦Peshawar難民營，有種接軌的感覺。
今晚從紀錄片中看到了穆斯林的生活面，「頭巾」對伊斯蘭世界的女人來說，
不見得是男性的支配工具，事實上很多人喜歡戴頭巾而且原因也很多樣，不能
用某種觀念就化約所有的人。戴頭巾的理由比如說有：優雅高貴的感覺、虔誠
浸信的感覺(這種感覺是自己正實踐著美好傳統美好生活態度的感覺)、戴著頭
巾時男生比較會尊重自己，有種人格化而不被物化的效果......等等不一而足。
也有商店賣各式各樣的頭巾，各種材質的頭巾，就像我們買衣服一樣。
伊斯蘭，從最寬廣的意涵來說是種生活方式，而不只是宗教而已。
伊斯蘭世界十分廣大，而不同國家與民族對伊斯蘭的認知與實踐又不盡相同，
文化多樣性使任何醉心研究的人都不忍簡單帶過。
今晚也從林進寬老師這裡聽到了伊斯蘭的政治面，伊斯蘭世界的現代國家路線
該如何抉擇？這到現在還是火熱的議題。
伊斯蘭國家 不等於 穆斯林國家 ！？
這個東西我是第一次聽到，所謂伊斯蘭國家，是指憲法中納入伊思蘭的傳統和
律法，即政教合一。而穆斯林國家指的是穆斯林人口佔大多數的國家。
伊斯蘭世界的政教合一傳統非常悠久，西方則走向政教分離制度，一個大哉問是：
當伊思蘭世界現代化，是否能夠直接移植西方的那套政治制度？
我這個法律外行兼歷史知識貧民，也開始懷疑政教合一制是不是真的絕對不好？
西方的殖民主義造成伊思蘭體制的崩解，諸多後遺症延燒至今，伊斯蘭傳統與經典
也在時間的長河中變遷，複雜的歷史賣脈絡需要更縝密多維的分析，不是一句恐怖
主義所能涵蓋的。
下次好像還有拉丁美洲的主題，有沒有人想一起去啊？
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