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作者: snapestone (阿石) 看板: gay
標題: [新聞] 同志人權對於民主的重要性◎王丹
時間: Wed Nov  3 15:04:44 2010


    10月30日，台北舉行第八屆同志大遊行。霏霏細雨下，三萬名同志和同志之
    友的熱情令我感動。看到自己清華人社學院學士班的學生們舉出橫幅，青春
    的臉上洋溢著歡樂，做為老師，我由衷地為他們高興。比起八年前遮遮掩掩
    的五百人，這樣的場景，其實也見證了台灣民主的步履。

    最近幾年在美國，在西方民主國家，同志人權保障已經逐漸成為社會關注焦
    點，儘管還是有相當大的爭議，但是總的趨勢來看，同志的權益已經得到愈
    來愈多的肯定與認同。西方國家面臨的社會問題千頭萬緒，為什麼會傾注如
    此的精力在同志問題上？我想這是一個很值得探討的問題。因為簡而言之，
    同志人權，關乎的絕對不僅僅是同志這個族群的利益，它關乎的，其實是整
    個民主制度的發展。可以說，一個不能保障同志人權的社會，不是一個成熟
    的民主社會。道理至少有兩個：

    第一，民主並不僅僅是言論自由、政黨輪替，它首先是一種生活方式，是一
    種觀念。也就是說，生活方式的選擇，觀念的改變，其實才是民主最主要的
    內容。回頭看人類文明的歷史，無不是從觀念改變開始的，然後才有制度的
    調整。而在觀念改變的部分，寬容、尊重少數的權利，這些基本的理念就是
    民主制度的基礎。假如這樣的觀念無法落實，那樣的民主其實是非常不成熟
    ，也是有可能倒退的。同志族群做為社會上的少數群體，是不是能夠被主流
    所接受和尊重，考驗的正是一個社會的民主是否已經根深蒂固。那些在政治
    上處於弱勢，因此口口聲聲追求民主的人，要是連同志——在生活上處於弱
    勢——的人權都拒絕捍衛，其實是非常虛偽而且自私的，也就是說，他們爭
    取的，其實只是關乎自己的民主權利，而不是整個社會的民主化，更不是他
    人的民主權利。

    第二，民主的發展，很重要的一個部分，就是破除一些觀念上似是而非的觀
    點。比如認為搞民主就會天下大亂，比如文化教育程度差的人就不會行使民
    主權利等等。這樣似是而非的觀點，是民主最大的敵人。而圍繞同志人權這
    個議題，就存在最多這種似是而非的論點。比如有人說，同性戀現象有礙文
    明。但是同性戀現象最盛行的是古希臘，最被壓抑的時代是中世紀，請問古
    希臘和中世紀，哪個時代更文明？還有人說，因為無法生育，所以同志族群
    的存在會影響人類社會的繁衍，可是同志運動的興起是最近六十年的事情，
    這六十年中，哪個國家的人口因此而減少過？我們現在都六十億人了。支持
    同志運動，就是因為要反對這樣似是而非的觀念，不能讓這樣的觀念成為決
    定政策的基礎。

    正是因為如此，在西方國家的公共領域，已經有愈來愈多的非同志群體、組
    織和個人站出來力挺同志。因為大家都已經認識到，同志人權是否能夠被保
    障，關係到的是整個社會的民主制度，因而也關係到每一個人，包括異性戀
    自己的人權。台灣的民主要鞏固，同志人權這個議題絕對是不容迴避的。


    http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/nov/3/today-article2.htm


※ 編輯: pyramid125      來自: 140.114.123.162      (11/03 16:42)
推 envy5223:推他今年也有在清大開課，對課程有興趣可以去旁聽看看
→ envy5223:從高中就有看他報紙的專欄，對各種議題都有一定關心