推 tonyshao5236:只有最惡質的齊格飛得以存活XD 02/27 00:38
推 george00058: 只有愛轉文的偷尼洨得以滅亡XD 02/27 17:15
http://mass-age.com/wpmu/blog/2009/02/18/6321/#more-6321
早春的台北書市，出版了兩位民進黨政治人物的著作︰陳水扁的《台灣的十字架》和
林濁水的《歷史劇場－痛苦執政八年》。
兩本書，一本輕薄，一本厚重。《台灣的十字架》字體大、行距寬，連圖帶序，不到
兩百五十頁；《歷史劇場》整本書密密麻麻，毫無灌水，厚達五三三頁。兩書份量有
異，但讀起來都讓人感到一個「苦」字。
既然副標題為「痛苦執政八年」，可知林濁水這本自稱「奇特的怪書」，而老友洪奇
昌認為是他「歷來最好的一本著作」，以反省總結民進黨執政八年經驗為主，引出對
台灣政治病癥的針砭。主流媒體向來喜歡摘取林濁水批判陳水扁的隻字片語，大作文
章，卻對他之所以批扁的深層理念毫無興趣，連帶的部分民進黨支持者也對他有所誤
解。
林濁水長期主張「穩健台獨」戰略，強調台灣在統獨問題上應該立場堅定、態度友善
、政策務實。因此，不論是去台獨化、以「四不一沒有」為代表的新中間路線，還是
基本教義式的、對外盲動對內攻伐的冒進台獨，他都持批判態度。
林濁水說，許多民進黨人對陳水扁的批評是從零五年後開始，但他自己卻是痛苦了八
年。在陳水扁上台後的一個多月，他就在面見總統時，對「四不一沒有」、如何面對
國會少數處境以及陳水扁的領導方式提出建言。結局，當然可想而知。隨後的八年，
不管是烽火外交、反分裂法對策，還是幾次大選中的戰略戰術，他和以扁為代表的綠
營主流往往都有不同的形勢判斷與主張。
林濁水雖被封為台獨理論大師，不過對他來說，「建國」是實踐社會經濟文化等價值
的工具，而不應被教條化、絕對化。對於台灣的民主政治和社會經濟改革，他有自己
的見解與執著，卻在八年內看到黨內高層以民粹方式強推國會減半，枉顧法理基礎，
既傷害憲政體制，更讓民進黨走向自我毀滅。
他認為以蕭萬長為代表的國民黨財經官僚，既錯誤判斷國際政經局勢，又未能把握台
灣利基，甚至連中國利益所在也未能了解，但陳水扁卻和國民黨一起渲染蕭萬長神話
，採取投降主義式的「尊蕭」策略，卻無視以陳博志、林信義為代表的民進黨財經團
隊強調「自立發展」、「全球運籌」的新產業政策思維，最終「幫助」了民進黨在大
選中慘敗。但新上台的馬英九政府，卻自我揭穿了國民黨長於財經政策的神話。
林濁水以希臘神話中預言特洛伊毀滅的卡珊卓自況，在書中娓娓道來，還原歷史，闡
述理念，讀者自然可以不同意他的主張，卻仍能感受到一個理念清晰的獨特政治人物
，在民進黨執政時期竟然只能以游擊戰的方式，試圖實踐理念的痛苦。
書中評點了台灣當代重要的政治人物︰李登輝、馬英九、施明德、謝長廷、許信良、
朱高正等，還有國民黨本土派，不過卻不是黨同伐異、或八卦內幕式的評論。馬克思
有段名言︰「人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲的創造歷史，而是
在直接的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造」。書既名為「歷史劇場」，就是
一方面從歷史／結構的角度，一方面從人物的世界觀、價值取向出發，呈現這些政治
人物的成就、限制和內在矛盾。於是，林濁水從希臘神話引到中國史，從日本的三島
由紀夫牽到歐洲的宗教戰爭，更帶入哲學層面的思辨，對許多讀者來說，讀起來或許
是辛苦的，但總能有精采的收穫。
讀陳水扁的書，完全是另外一種苦。苦，不僅來自我們從他在媒體公佈的「詩」中已
經知道的拙劣文筆。那是你從書中讀到一個政治人物的思想、氣度、視野竟如此淺薄
、狹隘且貧乏，而這人又曾在政壇引領風騷十多年，統治我們八年時，所感受的深沉
痛苦。
《台灣的十字架》分成兩部分，都是流水帳式的記錄，「獄中對話」是陳水扁入獄後
的日誌，有心情、身體狀況，當然也有對案件的辯護。第二部分更讓人費解，通篇內
容是他從政豐功偉業的大雜燴，卻將標題定為「台灣萬歲」，完全流露出那種「朕即
國家」的心態。
的確，這本書最令人駭然的就是貫穿其中的「唯我主義」。以政治受難者自我認定的
陳水扁，連去年八月十五日記者會中一時流露的些許歉意都不復存在心中，代之的是
高度的自我膨脹。書雖輕薄，但竟難以卒睹。
「台灣萬歲」篇一開始，陳水扁關心的不是人民的處境、國家的願景，而是他自己的
「天命」。他竟用兩次入獄的編號，來證明自己的天命所歸，甚至想要三任總統。在
這本「功勞簿」中，我們當然看不到人民，看不到一起奮鬥的同志，只看到一貫正確
的大總統。陳水扁不斷在講述「我的時代」和貢獻，扁家以外的人若能出現，幾乎不
是淪為背景就是譏嘲的對象。
荒唐的是，當陳水扁提到吳淑珍有著更強烈的台灣意識時，其證據之一竟是︰他岳母
娘家身為保正和大地主，由於「三七五減租」而對國民黨反感。姑不論國民黨進行土
地改革的真實原因和能夠成功推動的客觀條件，土改畢竟是國民黨來台初期少數值得
肯定的政策。陳水扁對這種地主階級因反對社會改革而產生的反國民黨意識，竟然完
全沒有反省的能力，貿然將之等同於「台灣意識」，只是再度證明林濁水所說︰阿扁
毫無社會正義、社會 運動的價值理念。
林濁水和陳水扁的兩本書，代表著兩個民進黨。一個是有進步理念、有方略步驟，兼
有一定反省力的民進黨，一個是唯權力論，所有價值理念只是奪權工具，心中長存的
只有選票計算，更往往為了一己短期利益，不惜自我矛盾、自我否定的民進黨。
一部民進黨的發展史，不正是此消彼長，進步價值不斷被消蝕，權力意志卻不斷膨脹
，整個黨逐漸「陳水扁化」的歷史嗎！？前一種民進黨，越來越淪為少數，越來越邊
緣，越來越黯淡，甚至成為被「同志」獵殺的對象。後一種民進黨，一路過關斬將，
奪得天下，卻也因為走到林濁水說的「塔利班化」歧途，最終失掉天下，即使執政黨
的民意支持度如今迅速滑落，也還看不到重新崛起的跡象。
林濁水雖然精采的分析了民進黨「塔利班化」的全過程，不過對於民進黨何以至此，
卻似乎論述的不夠全面徹底，對於本應是黨內健康改革的力量，何以在民進黨沉淪的
過程中無法力挽狂瀾，也僅僅點到為止。這無疑是非常遺憾的，如果連民進黨中的空
谷足音都還未能直指要害，或是仍有所顧忌，我們怎能想像民進黨還有浴火重生的機
會與力量，怎能期待重新壯大的民進黨能避免以往的失敗？
兩個民進黨，會不會最終只有惡質的那個得以存活？
--
是徒勞、是無功，但並不表示我們不應該去做。
有些事情，明知不可為也要為之，讓歷史留下記錄，記錄我們不是沒有盡過力。
──董橋《白描》p.255-256 「梅崗城律師之死」
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.225.32.196
※ 編輯: youngleft 來自: 125.225.32.196 (02/26 23:23)