作者silverice (Ice)
看板NDHU_History
標題[立志者不可不知] 日本古人的姓名問題之二
時間Tue Jun 1 19:03:00 2004
沒錯!你猜對了!我又來賺P幣了~
這次因為要趕七點的球賽,所以還是很簡略。 XD
回一下魯夫的問題,和上一篇一些不足之處。
一.關於「十兵衛」是官名的疑問
常見的字號如某某兵衛、某某衛門等,原本是專指負責皇宮宿衛的下級武士。(宮庭
宿衛也是一種官呀)久而久之後,逐漸演變成了純粹只是武士愛用的字號。如同中國的「字
」一樣,這些字號大多用於平日同僚間的稱呼。而字號在未受領官職之前,是十分重要的
一種象徵個人的代表。如羽柴秀吉在未領築前守時,他的通稱是「羽柴藤吉郎秀吉」。
二.關於名字中的官名
我們常見到某某人的姓名會有以某某依賀守或某某美濃守的形態出現。不過,這些官
名的出現通常只有三種可能,而這三種可能都不是正式性的。一是,這些官名是過去祖先
曾受封過,然後子孫就一直延用下來。二是,這些官名是自己的主公賞賜的。三是,最機
掰的情況,這些官名是自己亂封給自己的。故,正式上報天皇,並得到天皇受封的官名,
其實是很少數的。但,一但被封為某官職之後,他人對自己的稱呼通常都以官職代替了字
號或元服名。
三.關於「入道」與法號
所謂的「入道」是指在法號後面的詞兒,如謙信入道、信玄入道等。這代表了該人確
實出家了。而一些武士死後,也通常會給予一個法號為名,常見的是某某居士或某某殿菩
薩,這些與謙信、信玄等最大的差別就在於,前者是用在死者身上,而後者用在生人身上
。(後者的性質,講白了就是和尚的法號啦。)當然,也不乏特殊情況的例子,像秀吉死後
被封為豐國大明神,家康死後封為東照大權現,則已經神格化了。(以德川家康的東照大權
現為例,東照指的是他入祀的廟宇為東照宮,而權現則是一種神名。)
好,現在就暫時先這樣吧~改天再來說說日本的劍道流派。148 259 763 929 XD
以上
silverice
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