一、 下面兩件繪畫同出一地，請發揮閣下歷史的功力與想像力加以解讀。
A B
兩壁畫皆出於雲南的滄原，大約在西元前3000多年。主要是村落中的生活型態。
在其中，要注意到的是線，線在這代表的是地平線，在同一條線上的人，表示在
同一個空間中所以房子才會有一些是倒過來的。在圖中，我們可以看到人物愈大
，表示地位越大，身體中間顏色不同的人表示不是同一個村莊與部落中的人。
由此可以分析出來，在這個村落中他們有猴患的問題，他們懂得儲存，在A中有一
儲存的貨倉，有圍牆來區隔或防衛。人們開始蓄養家畜，如牛、豬之類的。已經有
一定的社會組織，從人的大小可以看得出來。有原始宗教的出現，其中鬼神的代言
人是祭司，他身份的轉變是在於法器。此一部落除了有分工之外，也可以從B 中看
到有奴隸制度，與社會的分工。如有祭司，獵人，戰士，農人，奴隸等。
二、 請介紹下列作品的時代、出土地點，以及所展現的特色。
C D E
C.人物御龍圖 約戰國時代的帛畫，出土於湖南的長沙，約1973年出土。帛畫
主要是用在招魂幡，這幅畫中，我們可以注意到的是畫中有一條鯉魚，看得出來的是破
水而出，從畫中人物的穿著與這幅畫的的精細度，有人認為楚國的屈原！這幅畫中，
畫中的男子乘著龍往左上方飛去從傘蓋與龍的身體可以看得出來。仙鶴與龍彷彿護衛
著其中的人物，帶領他上天。
D.人物龍鳳圖 約戰國的帛畫，於1949年出土，在湖南長沙陳家大山。此
幅帛畫因不當的處理現在已經毀了，其中的女子為墓室的主人，其中的腰身纖細為
楚國人的特色，細腰、窄裙、寬下襬。人物的女子眉目清秀衣著華麗，整個畫面用
側面呈現，連肩膀也是側面與埃及的繪畫不同，其中的線條乾淨有力，在對衣物的
描繪上看得出示絲織品，其中可以發現鳳鳥與龍的比例與女子不相上下，約推測為
女子的家徽，隱喻其將帶領女子走向另一個世界，有對死後世界響往的感覺，如同
希臘羅馬的一樣。
E.西溪帛畫非衣 約西漢時期，1972年於湖南長沙馬王堆出土，非衣是作成
衣狀的招魂幡，在此幅畫中從上到下，都是非常對稱的畫法，其中從上到下可以分
成三個階段。在最下面是一個地下的世界，充滿神奇的想像蛟和蛇及一位大力士撐起
地面，在中段是人間，看得出墓主與身邊最親愛的人互動。其中墓主的表情和諧，寧
靜表示對死亡的無所畏懼，在畫中，墓主(軑侯夫人)拿手杖可以看出年紀已經過60了
，在最終的時後，家人難過但仍是依依不捨的送走她。上段表示天，最中間是女媧
，左為月與蟾蜍，右為金烏，其中還有值得注意的有麒麟和鳥人，湖南故為楚國，在
此傳說為女媧與伏羲的後裔，所以推測其為畫女媧主要原因。畫法雖簡單，但有弧度
動作簡單，卻形成了動感，畫中安排對稱雖內容豐富可以沒有雜亂的感覺！
三、同樣是人物畫，請分別敘述左右兩圖的原作者、作品名稱、繪畫內容，以及畫家個人的繪畫特色。
F G H
F.女史箴圖 傳顧愷之，顧愷之為東晉大畫家是一士族，江蘇人，字長康，他以
「畫絕、才絕、痴絕」而馳名於世。《女史箴圖》是顧愷之繪畫的代表作品，它較
能完整呈現顧愷之的思想與繪畫技巧，代表了當時最高的繪畫水準。有春蠶吐絲
描之稱，意思為細長，看不出下筆的地方也不看出收筆的地方，綿延不絕筆法精妙，
線條細膩，這是女史箴圖的四、人咸知?其容。雖然當中的比例與畫法然有問題，
但我們看出的是畫家嚐試新的畫法，列如從鏡中看到自己的臉之類。
G 歷代帝王圖 閻立本，有多方面的才能。他善畫道釋、人物、山水、鞍馬，尢以道釋人
物畫著稱，曾在長安慈恩寺兩廊畫壁，頗受稱譽。其為唐代官員不喜以畫為名，其擅長
的畫法為鐵線描，主要是還沒發明皴法，運用線條表現出衣物的質感，他的線條與顧愷之
的比起來，明顯的粗了一些，線條的感覺渾厚，沉重較為秉直，不似顧愷之的輕柔。帝
王圖中，畫的是帝王，用此筆法不僅可以表現出帝王的威嚴，有不怒而威的氣勢。
H. 恆嶽鐘靈 吳道子，恆嶽，為恆山。鐘靈為山神， 吳道子即吳道玄，唐代畫聖，筆
鋒一氣呵成，盛唐以後神仙為變形，令人望之生畏，這張雖不清楚，但線條流暢，緊密
，人物表情猙獰生動，衣冠隨風而動，有虎虎生風的感覺，肌肉壯碩到在小腿糾結成塊
，這幅有吳代當風的感覺。其構圖成左上右下成一斜角。吳道子的畫主要畫道教與佛教
，在唐武宗毀怫後，作品便遺留不多！五、請先說明下面兩幅作品的來歷、內容，並
比較風格上有何差異。
I J
I. 出於東漢武氏祠或武梁祠 約西元147年，其作品為衛改所做，在漢代祠堂中，多會
放忠賢與寓言故事，多為墓主所喜歡的故事。
J. 弋射收穫圖，在四川地區的出土。代表漢代的繪畫從人造的一切到天賜的美景。審美觀念的改變。
比較：I為畫像石，畫像石多在漢代墓室石壁上，題材豐富、雕刻古樸，以浮雕與線刻為主，內容有歷史故事、神話傳說，J為畫像磚，這些畫像磚石的特色是使用模型大批製造，以描繪現實生活的題材居多，在構圖來說，I呈現如同戲台般的效果，腳色線條渾厚，構圖是以柱子為中心對稱。J 是一個完美的構圖，從左上到右下，線條纖細，用曲線及排列形成動感。從自然生活中取景，不僅是記敘更有祈求的意思。
六、
K L M
請以導覽的角度介紹這三幅畫，並指出其畫面上的特色。
K. 唐代墓室的壁畫，中間有人沒有側身，直勾勾看著看畫的人，這是一種邀請，邀請
說看畫的人進入畫的空間，也是一種嚇阻，來阻止盜墓者。因為沒有空間遠近的觀念
，所以這當中的畫雖有八個人，卻只有三匹馬，而且人與人之間沒有迴旋的地方。
L 戰國貝殼圖可以看得出來，中國的繪畫在此時已經漸漸的成熟了，其中馬在這幅畫
中扮演重要的角色，可以從他面對觀眾這件事得知。一般在繪畫中，主要是以人為主角
，面對觀眾，在此的人是側身的。
M 虢國夫人遊春圖 開始有遠近與空間的觀念，在這當中人與馬之間開始有可以迴旋的空
間。可以感受到距離感。
七、
N
O
P
N.章懷太子墓中的侍女圖， 有傳說中的三折肢，畫中女子的髮髻各不相同，體
型仍是纖瘦，但面如滿月，其中的小侍女的畫法仍是以採取面對觀畫者，邀請他們
進入畫中的世界。
O搗鍊圖 張萱，這一作品是宋徽宗所臨的。「搗練圖」是描寫宮廷婦女整理絲布的
情形。此圖分為三段，第一段的部分是四個婦女，手中拿著木杵，二人正在搗絲。
中段是兩個婦人對坐，正在縫紉，旁邊有一個女僕，用扇子在煽火爐。第三段的畫
面則是兩個婦女正用力拉平一匹絲布，中央一個婦女則手拿熨斗，熨斗中裝著燒紅的
木炭在燙平絲布。 這幅「搗練圖」表達了唐代宮廷仕女的家居生活。女子的身形
已經開始豐肥舒緩，。
P 揮扇仕女圖 周昉，周昉所畫的仕女圖，畫出盛唐以來所最愛好的豐滿婦女的體
態，並且給她們加上了華麗的服裝，在當時相當受到大家的喜愛。周昉在畫肖像畫時
，不但能描繪出人物的姿態神情，還能將人物的內在性格表現出來。例如畫中的女子
，明明在宮中刺繡，卻在發愁。
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聽說眼淚灌溉不了玫瑰
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