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文化的「精神分裂症」
有一年，十歲的孩子從學校回來，興沖沖拿出剛發的新課本給我看。 攤開一張地圖，是我們這個不到兩萬人口的德國小鎮。
母子兩個用手指在地圖上游走：這是孩子撩起褲腳抓野鱒魚的小溪；這是常去爬的狐狸山，海拔三百公尺；這是離家五公里的池塘，我們曾經在池塘邊撞見過一隻低頭喝水的野鹿。孩子繼續尋找他熟悉的一草一木，我卻驀然難過起來。
十歲的我，我們，可從來沒看過我們的村落地圖。
課本上教的是偉大的長江黃河、壯麗的泰山長白山，我們從來沒見過 也無從想像的地方。
自己游泳釣蝦的河流，躲藏玩耍的山頭，曾經一跤摔進去濕淋淋爬起來的池塘，卻都是沒有名字的；或者說，從來不曾在課本裡、地圖上，看到過自己的腳真正踩過涉過的山頭和溪流。
我們是這樣被教育的：別人的土地，假裝是自己的，自己的土地，假裝它不存在。
土地其實就是民族記憶，所以我們腦子裡裝滿了別人的記憶，而自己活生生的記憶，不是自己瞧不起，就是不願面對，也不敢擁抱。
這是強權統治所造成的一種集體文化精神分裂症狀。
當我們終於可以擁抱自己的時候，我們死命把住自己的土地，把它神 聖化，獨尊化，圖騰化，絕對化，要它凌駕一切，要所有的人對它宣誓忠誠，對它低頭膜拜。
我們非常霸道，因為我們不平衡──受了創傷的人不容易平衡。
二二八的殺戮，白色恐怖的迫害，講閩南語要處罰的侮辱，統治者文化優越感的盛氣凌人，是我們心靈上一道一道的疤痕。
疤痕仍隱隱作痛，使我們自覺有霸道的權利。
同時，我們急切地想把疤痕去掉，徹底去掉，卻發現，那每一道疤痕都已經是自己身體的一部份；要去掉，必須把肉刮掉，刮肉，意味著更大更深的傷口，更多未來的疤痕。
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每次看到綠色選民的文章,我常想起李敖常掛在口中的那句話
"多麼勇敢的台灣人阿!"
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