原本今年計畫利用春節期間前往佛光山、慈濟、法鼓山等地朝聖，
但由於數位親朋好友的多方「開示」與「說服」，
最後決定只利用除夕夜和大年初一南下佛光山，
將重要的事情做一番處理，
其他時間則回家跟母親及親友聚聚。
平常大家各忙各的，要碰面也不太容易，
用「難遭難遇」形容之最為貼切不過，
利用過年這段期間，
大家有機會團圓的時刻，好好把握這段「緣份」。
並利用時間休息，養精蓄銳，
好為新的一年貯備能量，
完成更多號稱「不可能的任務」。
人世間有三種主要的情感：
親情、友情和愛情。
親情是當我們呱呱落地的那一剎那就開始存在，
友情是在和他人的互動相處之中產生，
愛情則存在於男女交往的過程乃至步入婚姻生活當中。
身為一個出家人，
「真正」能割捨的嚴格來說也只有愛情。
因為親情是出生便已存在，
除非是像孫悟空或桃太郎，從石頭或桃子中蹦出，
和他人沒任何六親眷屬之關係；
友情，
只要我們多存在一天，多一份和他人有相處互動的機會，
一樣擺脫不了；
愛情，
只要我們願意下定決心，
犧牲自己個人的幸福，
化愛情為慈悲，化小愛為大愛，
如此情況下愛情便昇華為友情，
甚至變得如親情一般可貴。
所以身為一個出家人，
只有愛情能真正割捨。
對於親情和友情，
我們要學會如何「接納它」、「看開它」、「放下它」，
而要能「放得下」，
也要能「提得起」，
也就是該放下就得放下，該提起就得提起，
對它不產生任何執著罣礙。
一味地「割捨」、「擺脫」，
將流於「逃避」，
終究無法解決任何問題，甚至會讓問題更加嚴重。
唯有敞開心胸，
運用我們的「慈悲智慧」坦然面對親情和友情，
才是究竟的方法。
我們每個人來到這世間，
都肩負著使命與責任，
有些人肩負得較多，有些人較少。
以較負面的說法，
我們都是來「還債」的。
什麼叫「修行」？
修行便是「修正行為」，
而行為即存在於我們日常生活，
在我們「起心動念」、「舉手投足」之間。
所以何謂「修行」？
就是在日常生活中多下工夫，
盡好自己的本務，將自己份內的工作做好，
並多給予身旁的人一份關懷。
待我們能力足夠，
再付出更多關懷給更多人。
但前題是「自己要先顧好」，
自己先顧好，才有能力去助人。
不先將自己顧好而去顧他人，
就像蓋房子一樣，
不先打穩地基而一直往上蓋，
房子的命運不是倒塌就是不耐用，
唯有打穩地基，
再一步一腳印、扎扎實實地往上蓋，
房子才能堅固耐用、長長久久。
佛說：
「自利利他。」
儒家說：
「己立立人，己達達人。」
正點出如果不先「自利」、「己立」、「己達」，
又如何能「利他」、「立人」、「達人」？
但自利也要有自利的限度，
切記：
「人的欲望永無止境！」
總是，
我們為了追尋道理而捨本逐末，
事實上，
道在哪裡？
證嚴法師說過：
「每個人都是一部大藏經。」
佛門中也說：
「佛法不離世間，世間法即佛法。」
又說：
「家家有本難念的經，
但只要能念完它，就是一番成就。」
世俗也有句話講：
「真理其實不必遠求，它就在您的心中。」
道理充斥四周、垂手可得，
只要我們在生活中多用心體會就夠了。
再怎麼樣的形式說穿了也只是過程，
而不是最終結果，
所以道理何在？
在我們心中，
在每個人身上，
在四周的一草一目、花花世界裡。
最後，不能免俗地，
還是要感謝使我完成這篇文章的因緣。
感謝母親施美鴛、大姑鄭期坤、大姑丈譚立、五表哥施旻甫，
好友楊承翰、范家誠、陳德文、吳建銘、
李子平、丁宏勝、蔡洋廉、何子銘等人的「大力遊說」，
及老師蔡住當學長點出的禪機，
讓我能回心轉意，改變原計畫，
進一步導正觀念。
還有眾多親朋好友在日常生活賜與的機會，
讓我有所長進，
體悟更深一層的人生及價值觀。
如果本文能使大家有所受益，
那我在此向大家宣布：
以上那些我所感謝的對象，
在在都是成就大家的「菩薩」，
都是兩千五百多年後的今天，
佛陀行跡的重現！
祝福大家！
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如果力不從心，我為大家祝福；
如果能力足夠，我為大家回饋。
今日，佛教為我；
明日，我為佛教。
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