Re: [翻譯] "山不在高，有仙則名"的翻譯或是相似的 …

[maximilian (涉事)]

參考手邊的資料簡單說明一下，

漢文訓讀其實就是翻譯漢文的技術，據說是西元七一七年前以遣唐使的身份跟阿倍
仲麻呂一起渡唐的吉備真備發明的，不過應該在那之前就有一種訓讀法存在，從奈
良開始至平安為止才成熟起來的。

        說起來漢文訓讀最初的功能就在於吸引當時的中國文化、典章制度，
        在日語中就形成漢文體，也是統治階層所使用的主要文體，尤其是公
        文書式通通是漢文體。像聖德太子雖然直接用漢文寫成憲法十七條，
        不過說起來他們無論是在寫，還是在讀，運用的還是日文的思考模式
        ，也因此寫的時候還是要通過漢文訓讀的技術來思考怎麼組織出一篇
        漢文出來。


說起來只要是文言文通通能夠順利地合乎一定規律讀成日文，只不過這種翻譯法形
成的文體稱做漢文體，是相當正式的文體，明治以前女性是不會使用的，所以像源
氏物語就是用和文體寫成的。

另外，單講「訓讀」其實至少有兩個可能的意義。其一是指相對於音讀的訓讀，另
一是指漢文的訓讀。前者係指把漢字用相當於其意義的日語讀法來讀（像花的訓讀
是はな、音讀漢音是か）；後者係指把漢文按日語文法添上訓點來讀（寫成書き下
し文，像是「少年老い易く学成り難し」；白文就是「少年易老學難成」）

所舉例子之訓讀文就是

              ク　イ 　 シ  リ  ←①
　　　「少年易  老  學難  成  」
              >         >       ←②

①為送り假名、②為返り點，①跟②合稱為「訓點」。送假名是為訓讀漢文的時候
，補足在漢文裡沒有的日文的助詞、助動詞跟用言的活用語尾等等，在漢文的字裡
行間寫上去的假名。返點則是為了改變漢語的語順以便閱讀而發明的，所以作用就
就是決定閱讀的順序，例子之中，原則上是由前至後，遇見漢字旁標有像是> 的返
點就要先唸下一個字再回頭讀上一個字。當然返點還有好幾個種類，譬如一、二、
三；上、下；天、地、人；甲、乙、丙、丁……；等等，> 則叫レ點。

既然是翻譯技術，漢文訓讀就至少包括漢文中主要助字與句法的翻術技術，這些都
是很便利的技術。舉個二重否定的形態：

                文語譯                          口語譯

無不    ざル（ハ‧コト‧モノ）なシ      （し）ないこと（もの）はない

例えば

白文
①於物無不陷也

訓讀文
②      おイテ　ものニ なキ　ざル　とほサ　なり
        於   　　物  　無  　不   　陷 　　也
             >          　>     >
　　　　②　　   ①　　⑤　　④　　 ③　　 ⑥　　　　　　　

書下文
③物に於いて陷さざる無きなり

口語譯
④どんな（堅固な）ものに對してでも、突き通さないものはない

以上，供作參考，有興趣可以去學學看。





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: ◆ From: 58.92.92.11
: 推 Machadango:山は高きに在らず、仙有らば則ち名あり。               01/27 19:29
: → Machadango:水は深きに在らず、竜有らば則ち霊あり。               01/27 19:30
: → Machadango:http://shiseki.com/anki/rousitu.html                 01/27 19:30
: 推 Xkang:這個根本就是漢文的訓讀吧~~                                01/27 19:48
: 推 Machadango:HUH? 訓讀??? 樓上你是不是搞錯了訓讀的意思？          01/27 19:51
:
: 漢文訓讀分
: 白文 句點文　訓讀文　書き下し文　音讀 五種
: 很抱歉我以為您指的是訓讀文
:
: → maximilian:漢文訓讀的角度來講稱作はくぶん；如果按照日文的語順   01/27 21:17
: → maximilian:重新書寫的話，就成一樓貼的「山は高きに在らず、仙有   01/27 21:17
: → maximilian:らば則ち名あり」，稱作かきくだしぶん。               01/27 21:19
:
: 我有點看不懂您說的
: 開頭說是白文
: 但後來又說按照日文重新書寫
: 就成了我所貼的
: 稱做書き下し文
:
: 但 白文跟書き下し文
: 是不一樣的東西吧
:
: 我知道我寫的是書き下し文
:
: 所以我不太懂您為何冒頭說白文呢？
: 還請賜教 謝謝
因為我的推文中間給截斷所以才引起不清楚的地方。

推 maximilian:一樓，這類讀法的確稱為漢文訓讀，也就是指用日文來讀   01/27 21:12
→ maximilian:漢文的技術。
→ maximilian:「山不在高，有仙則名」像這樣沒有讀音、輔助記號的從
→ maximilian:漢文訓讀的角度來講稱作はくぶん；如果按照日文的語順   01/27 21:17
→ maximilian:重新書寫的話，就成一樓貼的「山は高きに在らず、仙有   01/27 21:17
→ maximilian:らば則ち名あり」，稱作かきくだしぶん。
推 maximilian:日文系有沒有教我不清楚。不過忠孝日語有在教，也編有   01/27 21:23
→ maximilian:很完整的教材，有興趣去可以去問。或者市面上也有在賣   01/27 21:23
→ maximilian:一本古典日文解讀法，作者劉元孝先生。大概是台灣絕無   01/27 21:23
→ maximilian:僅有的全面涵括古典文法、漢文訓讀與候文的參考書吧。   01/27 21:24


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: → Xkang:還是日文系的都會教授這種方法阿XDDD                        01/27 21:19
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: 我們學校是沒教啦（也有可能有 但我沒聽課的關係吧）
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: 推 akumahirosi:淡大有教。想學請去旁聽阿貴老師的課 -o-/             01/27 22:10
: 推 Xkang:恩恩 不知道忠孝日語教得如何齁 打算要打電話去問了~~        01/27 22:30

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推 fdflame2:推!!
推 akumahirosi:雖然沒有真正學過，不過還是推 0.0
推 OasisM5:推學到不少，雖然實用性不大...
推 hellomorning:高手高高手Y@@  我想連真的日本人都沒這麼研究...
※ 編輯: maximilian      來自: 218.166.144.42       (01/28 14:16)
推 Machadango:謝謝您 真的學到許多
推 Xkang:thx.日本人中學高校生時代還是會學啦(東大特訓班)~只是畢業
→ Xkang:之後還記得怎麼一回事的大概是寥寥無幾
→ Xkang:其實原po講的規則在大陸書店中我有看過...只是每個古文中漢
→ Xkang:字要對應哪個日文古文字彙,那就不是我們學現代日語所能想的
→ Xkang:到的囉!
→ Xkang:或許大多的漢字都可以對應,但是漢文古文中的助詞也很多就較
→ Xkang:難想得到
→ Xkang:所以我昨天推文所說的本身不太會就是不會日文古語的文法字彙
推 Xkang:((畢竟就算要翻譯成日文,還是要用當時的用法去翻嘛!!囧a))
推 Hakanai:@_@ 真專業～
推 Machadango:在看一遍還是覺得好厲害 ><
→ maximilian:我也是上補習班學的，所以真正厲害的是老師，上回不是
→ maximilian:有位版友po戰前日記嗎？其實戰前日文要翻中文是最簡單
→ maximilian:的，只要有點漢文訓讀的背景，就能找到百分之七八十的
→ maximilian:相應中文文言表現。所以，也不能盡然說不甚實用。
推 kevinlove530:請問一下學這個會很難嗎= =?
→ maximilian:學個大概，其實並不困難。還可一舉增進漢字力！（笑）
推 nemesis0:請問是忠孝日文的學長嗎(握手
→ maximilian:忠孝日語沒錯，不過你日文應該學比我久，別叫學長囉:)