→ popiswife:同上篇。好懷念小說家在講台前那講課的姿勢與神采。 10/22 19:18
推 christinasy:女神~ 10/23 10:47
賴香吟 (20061111)
一九三九年，新曆元旦假期，小說家龍瑛宗早上七點，抵達了台南火車站。這個在當
時被認為全島最現代化的車站，在外牆驕傲地掛上一個展示現代時間的大型時鐘，其
大致模樣，今天仍保留著。
龍瑛宗前一晚十點半從台北出發，年節車廂擠滿了人，他和朋友黃得時，一個在報社
，一個在銀行，都是遵循殖民體制所帶進來新的作息規律的上班族，也是日後將在台
灣文藝佔一席之地的年輕人，相約來趟環島旅行。
旅行，移動的自由，在二十世紀剛開始的時候，尚是不容易實現的夢想。但現代風行
草偃，不幾年，交通設施改善，地理空間不再難以克服，台灣也不再是蠻荒恐怖的島
嶼。三○年代的台灣，旅遊風氣已相當盛行，文人雅士不時行旅海內外，並有撰寫遊
記習慣。
龍瑛宗的環島之旅，從台南起步，但他不會知道，日後他將再來古都，為自己的文藝
生涯做最後一搏。他們登上赤嵌樓文昌閣，成為昭和十四年最早的觀光客，只消從二
層樓高度，便望盡了當時的台南城，接著去開山神社、五妃廟、安平熱蘭遮。
乘快車去高雄，草草看過西子灣，趕在天暗前向屏東去。沿途熱帶風情愈趨明顯。號
稱全省通車的鐵路到潮州告一段落，接替登場的是巴士，這早在呂赫若小說〈牛車〉
即已預言全面勝利的汽車，花了三個小時到達恆春。他們去了四重溪溫泉，看琉球蕃
民墓，石門古戰跡，對日人與牡丹社蕃人之間的討伐歷史十分熟稔。
恆春到鵝鸞鼻的路上，墾丁不比今日，是個試養印度牛、菲律賓馬等熱帶牲畜的地方
，週邊有捕鯨會社事務所，每年一月到四月間，以鵝鸞鼻為中心，從事捕鯨工作。
行程往東，載滿乘客的巴士得在荒蕪的風景裡跑上一天，才能繞過島嶼南端，進入台
東廳。這時的東部尚有許多未開發土地，在帝國眼中，是一片豐富的處女地。許多來
自內地的大公司在此嘗試栽培咖啡、奎寧，並招攬日人渡台開墾，種植苧麻、黃麻、
薄荷、橄欖、菸草等經濟作物。這些移民村分布在台東到花蓮之間，給今日留下了鹿
野、池上、瑞穗、吉野等風味特殊的地名。
在旅行的龍瑛宗看來，花蓮是個充滿內地人氣氛的市鎮，就連晚上的咖啡酒家，亦不
輸大都市，來自內地的女侍情調新鮮。誰知兩年後，當他調遷此地工作，卻感到孤獨
至極。當然，他們也去了太魯閣，往北走清水斷崖，當巴士鑽過奇險隧道，他們想必
要為天然的鬼斧神工，帝國建設的無遠弗屆，大開眼界。到蘇澳換乘火車，天氣也跟
著轉冷了，火車跑過濕潤的宜蘭，礦鎮瑞芳，過了八堵，雨裡風景漸漸熟悉起來，他
們回到了台北。
龍將這趟經驗很快寫成〈台灣一周旅行〉，內容稱不上太有趣，去的多是固定景點，
沒有太多作家的視線，但卻意外在物產、都市計畫方面，有周到的記載。這說來或要
感謝當時製作詳細的旅遊手冊，彼時觀光客似乎憑一本〈台灣鐵道旅行案內〉，便有
各類旅遊須知；按圖索驥，走一趟台灣，選擇過的景點串連了新興的地理。
台灣全景，在這裡徹底成形，這波透過旅遊來訂做想像共同體的作為，在三○年代真
是成功，令人悲喜參半。二十世紀末，台灣島戒嚴鬆綁，再次興起一波全民旅遊風，
商業網絡與地方政府挖空心思炒作的各類套裝行程、民俗祭典、觀光節，熱鬧有餘，
但除了刺激消費之外似乎再作不出其他的動能了。
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取自《中時人間副刊》，2006.11.11
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